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作為中國道教名人，葛洪在文化史上具有十分重要的地位，其所著《抱朴子外篇》影響深遠。范江濤編著的這本《駁雜與務實（抱朴子外篇政治思想新研）》先從理清事實入手，就葛洪卒年等重要問題進行討論辨析；次則分析文本，考察各章字數、次序；再則分析《抱朴子外篇》思想，認為「駁雜」和「務實」是其中重要特性。另外，附錄對21世紀前十年的葛洪相關研究進行了整理勘誤。
范江濤，1981年8月生，山東煙台人。南開大學歷史學博士，師從美國加州大學（UC）終身榮譽教授陳啟雲先生，研究方向為魏晉史、文化史等。現為杭州電子科技大學馬克思主義學院教師。代表作有《葛洪卒年新議》、《葛洪言行觀綜論》等。
第一章 葛洪傳略及其著作分析
一、葛洪行狀
二、葛洪卒年考
（一）關於葛洪卒年的各種爭論
（二）葛洪卒年各說法之辨析
（三）「八十一歲說」之由來
三、出入儒道的漢魏知識分子
四、《抱朴子外篇》文本分析
（一）字數分析
（二）篇章分析
（三）次序分析
（四）《行品》篇分析
第二章 《抱朴子外篇》的哲學觀和人生觀
一、言行觀
（一）先秦兩漢時期對於「言」、「行」的討論
（二）重「言」，慎「言」
（三）「言」勝於「行」
二、人生觀
（一）「三不朽」的提出與發展
（二）棄「立功」而「立德」、「立言」
（三）人生價值理想的背景和原因
三、隱逸觀
（一）隱逸的產生和發展
（二）隱逸思想的具體內容
（三）「出處同歸」與魏晉士風
第三章 《抱朴子外篇》政治思想研究
一、有君、無君之辨
（一）鮑敬言的「無君論」
（二）葛洪的「有君論」
（三）無君與有君之辨
二、君臣之道
（一）先秦以來的君臣關系
（二）君的標准
（三）臣的標准
（四）反對廢立君主
三、以「禮」治國
（一）以「禮」為主
（二）以「刑」為輔
（三）恢復肉刑
四、舉賢任能
（一）舉賢的重要性
（二）選賢的方式
（三）重視基層官吏
第四章 《抱朴子外篇》社會思想研究
一、批判士風
（一）漢末、東吳政治之弊端
（二）批評浮華交游
（三）反對酗酒之風
（四）待人以禮
二、仁明
（一）仁、明的提出和發展
（二）《抱朴子外篇》中對仁、明的理解
三、貴今
（一）魏晉之前的歷史觀
（二）歷史變化論
（三）今不弱古的進化觀
四、重文
（一）先秦兩漢以來的文學發展
（二）對文章的重視
（三）重視文章的實用性
（四）文章發展觀
第五章 論諸子
一、儒道關系
（一）「道」與「道家」
（二）「道」和「儒」的文本分析
（三）《抱朴子外篇》中對於「道家」和「儒家」的認識
（四）《抱朴子內篇》中葛洪對「道」、「儒」的認識
二、論老庄墨楊
（一）論老庄
（二）論墨子
（三）論楊朱
結語
附錄
附錄一研究綜述
附錄二葛洪及《抱朴子》部分研究目錄
附錄三書目勘誤表
參考文獻
索引
后記
