|
|
|
雖名為講記，看似純以感發為主，全任神行，一空依傍，但詩歌妙理信手拈來，自見先生對詩歌敏銳的感受力與深刻的洞見。所有的詩詞評述，都直逼性靈，或寥寥數語，點到即止，卻讓人頓悟其詩心、詩味；或如行雲流水，出古人今，東引西聯，務求將一家詞作的精華妙義點至肺腑之中；或將人生與創作之感悟，以極幽默而練達的態度融人詩詞之觀感，務求以誠示人，以真問道，在先生看來，此為詩之根本，亦是為人之根本。
顧隨，（1897～1960），河北清河人，字羨季，別號苦水，晚號駝庵。中國韻文、散文作家，理論批評家，美學鑒賞家，講授藝術家，禪學家，書法家，文化學術研著專家。1920年畢業於北京大學，與周作人、沈尹默等大師名儒皆有師生之誼。解放前執教於輔仁大學、中法大學、中國大學等，1953年至天津師范大學（河北大學前身）。著名學者葉嘉瑩、周汝昌、吳小如、史樹青、郭預衡、顏一煙等均為其受業弟子。1990年顧隨先生30周年忌辰，已故著名國學大師啟功先生曾撰聯句日「文苑仰宗師眾失拱辰三十載，書壇標眾望脈延典午兩千秋」，對先生文章、書藝作出極高評價。顧隨的學生、已故紅學泰斗周汝昌也曾這樣評價：「一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極出色的大師級的哲人巨匠。」
《詩經》選講一
談《國風》
篇一《周南·汝墳》
篇二《周南·麟之趾》
篇三《豳風·七月》
談《小雅》「變雅」
篇一《節南山之什節南山》
篇二《節南山之什·正月》
篇三《節南山之什·十月之交》
篇四《節南山之什·小弁》
篇五《節南山之什·巷伯》
篇六《魚藻之什·苕之華》
《小雅》碎語
《詩經》選講二
概說「詩三百」
說《周南》
篇一《關雎》
篇二《葛覃》
篇三《卷耳》
篇四《廖木》
篇五《螽斯》
篇六《桃夭》
篇七《兔置》
篇八《漢廣》
篇九《汝墳》
篇十《麟趾》
《周南》余論
說《召南》
篇一《鵲巢》
篇二《采蘩》
篇三《草蟲》
篇四《采蘋》
篇五《甘棠》
篇六《行露》
篇七《羔羊》
篇八《殷其雷》
篇九《摞有梅》
篇十《小星》
篇十一《江有汜》
篇十二《野有死磨》
篇十三《何彼袱矣》
篇十四《騶虞》
后記
