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中國轉型時期的文化生態是當前國內學術界及海外中國研究專家共同關心的領域，它吸引了文學、歷史學、哲學、社會學、文化研究等多學科領域學者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來對民間文化生態研究也已開始多起來。
隨著社會轉型加劇及全球化的深入，民間社會的文化生態正發生著深刻的變化，傳統／現代、中國／西方、國豸己／社會、主流／邊緣等多種文化資源與價值取向交融競爭，使民間文化生態更趨復雜，也引發以“信仰／價值的缺失與重構”為核心的諸多亟待解決的難題，要求研究視野更多地從上層轉向下層，從官方轉向民間。
這也是學術界研究的重要變化趨勢之一。民間社會的文化資源需要重新整理與總結，其在社會轉型中引發出的問題，也必須在充分研究的前提下謀求解決之道。
序
緒論
第一章 嘉定世家望族及古學傳統
第一節 嘉定地理經濟與教化傳統緣起
第二節 嘉定世家望族
第三節 教化嘉定與古學傳統
第二章 歸有光在嘉定的活動
第一節 歸有光嘉定交游考
第二節 歸有光與張貞女事件
第三章 歸有光在嘉定文壇地位的確立
第一節 歸有光與“練川三老”
第二節 徐學謨與歸、王之爭
第三節 錢謙益推動歸有光地位的確立
第四章 嘉定文壇對歸有光經世致用思想的繼承和發展
第一節 以經經緯史為根本，以經世致用為旨歸的文學觀
第二節 關心政務，切中時弊——經世致用思想的踐行
第三節 對科舉制度從批判到改革——經世致用與實學的融合
第五章 明末歸有光思想的變異
第一節 晚明實學思潮的沖擊與融合
第二節 公安派、竟陵派影響下的重情傾向
第三節 從砥礪名行到與名姝交往
結語
附錄︰嘉定文壇活動年表
後記
