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中國古代研究“言語”藝術的著作，也是一部以“言語”為命題的傳統文化哲學經典。
在人際交往和社會實踐中，言語的作用是巨大的，且日趨重要，而如何才能發揮出言語的最大功效，最大程度地達到言語的目的，這是人們最想了解和學習的。《諫學》正是以此為研究中心，對這些問題作了深入的探討和分析，並給出了明確的解答。
王旦，字子明，大名莘縣（今屬山東）人。太宗太平興國五年進士。以著作郎預編《文苑英華》。真宗咸平時，累官同知樞密院事、參知政事。契丹進犯，從真宗至澶州，因東京留守雍王暴疾，馳還權留守事。景德三年拜相，監修《兩朝國史》。善知人，多薦用厚重之士。天禧元年，以疾罷相。
原文
譯文
明世卷
請求即隱的室防 003
張齊賢的挫折 006
提出異議的元澄 009
直言進諫的東方朔 012
抗拒小人的劉好禮 015
安重誨的愚忠 018
不識奸人的徐有貞 020
毫無保留的錢陳群 023
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默言卷
不以辯解求生的朱序 207
劉芳的關注 209
一廂情願的拓跋紹 212
口不擇言的龐尚鵬 214
另取他法的魏忠賢 217
屢被誤解的範純仁 219
焦慮的申屠剛 222
悲憤絕望的高攀龍 225
以退為進的王旦 228
呂夷簡的變化 230
