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古人對于死後世界種種的假設，見于制度、宗教、儀式和書寫，更直接呈現于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的處所，又是建築、繪畫、雕塑和 工藝品的集合體，還可以被理解為人們在生死這個最大的、最具有普遍意義的哲學命題下，以物質的材料、造型的手法、視覺的語言，所營造的具有終極價值的藝術作品。
《逝者的面具︰漢唐墓葬藝術研究》綜合采用考古學與美術史的方法，從各個角度描述和闡釋兩漢至唐宋時期的墓葬材料，力圖使這個幽暗的角落在中國藝術史上展現出特有的光芒。
鄭岩，山東安丘人。先後就讀于山東大學歷史系考古專業、中國社會科學院研究生院考古系，歷史學博士。曾任山東省博物館研究館員、副館長，現任中央美術學院教授、博士生導師。主要著作有《魏晉南北朝壁畫墓研究》、《庵上坊——口述、文字和圖像》（合著）、《中國美術考古學概論》（合著）、《從考古學到美術史——鄭岩自選集》等。
古代墓葬與中國美術史寫作（代前言）
第一編 新藝術類型的興起
風格背後——西漢霍去病墓石刻新探
關于墓葬壁畫起源問題的思考——以河南永城柿園漢墓為中心
西漢石槨墓與墓葬美術的轉型
第二編 畫像主題與社會
山東臨淄東漢王阿命刻石的形制及其他
漢代藝術中的胡人形象
關于漢代喪葬畫像觀者問題的思考
第三編 墓主形象及其意義
墓主畫像研究
墓主畫像的傳承與轉變——以北齊徐顯秀墓為中心
逝者的“面具”——論北周康業墓石棺床畫像
青州北齊畫像石與入華粟特人美術——虞弘墓等考古新發現的啟示
第四編 制度、空間與形式
論“鄴城規制”——漢唐之間墓葬壁畫的一個接點
崔芬墓壁畫初探
壓在“畫框”上的筆尖——試論墓葬壁畫與傳統繪畫史的關聯
論“半啟門”
後記
