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《中國哲學的起源：前諸子時期觀念、概念、思想的發生發展與成型的歷史（修訂版）》獨創性地將中國哲學的源頭推前至前諸子時期，作者吾淳認為上古時期中國古人的思維和觀念就具有哲學思想的雛型。
春秋戰國是中國古代大變革的時代，儒、道、墨、法、名、陰陽等學派成立，出現了我國古代個學術黃金時代，為我國哲學奠定了基礎。從殷商至春秋戰國，天人關系成為思想領域中的首要問題，形成像「類」、「象」等觀念，由此發展為陰陽、道、命、數、氣等哲學理念。全書還對中國哲學的發展脈絡作了清晰的梳理。
吾淳，亦名吾敬東，祖籍浙江衢州，1955年出生於上海。1970—1977年從軍。1978年考入大學。1992年師從馮契教授，1996年獲博士學位。現為上海師范大學哲學與跨文化研究所教授，博士生導師。主要從事中國思維與哲學發生和范型問題研究，兼涉中國古代科學、倫理、宗教以及藝術。發表學術論文近百篇，代表性成果有：《中國傳統文化的特質及其背景》（《學術月刊》1987年）、《影響古代中國發生期科學技術的若干因素》（《中國社會科學》1990年）、《關於古代中國經驗思維的兩個問題》（《社會科學》1997年）、《荀子與黑格爾倫理思想共同點之比較》（《哲學研究》2006年）、《孔子論樂：精英的理想與趣味》（《孔子研究》2006年）、《理解信仰問題的主要視角》（《世界宗教研究》2007年）、《春秋末年以前的宗教天命觀與自然天道觀》（《中國哲學史》2009年）等。出版（包括獨立、參與撰寫及主編）各類著作十余部，其中中國文化研究已形成著作系列，包括：《中國思維形態——發生與成型期的考察》（上海人民出版社1998年）、《古代中國科學范型——從文化、思維和哲學的角度考察》（中華書局2002年）、《中國社會的倫理生活——主要關於儒家倫理可能性問題的研究》（中華書局2007年）、《中國社會的宗教傳統——巫術與倫理的對立和共存》（上海三聯書店2009年）、《中國哲學的起源——前諸子時期觀念、概念、思想發生發展與成型的歷史》（上海人民出版社2010年）。
