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魏晉玄學為深入地認識文學創作規律及系統的文學研究、文學理論建構提供了思辨的、分析的思維方法。在玄學思想的影響下，魏晉的文學創作和文學理論都進入了新的階段。文學批評是以文學基本范疇的建構為核心而展開的，詩學的發展也往往體現在一些基本的詩學范疇的內涵的發展，以及對詩歌發展中的一些基本問題的處理上。因此就具體研究方法而言，《博雅文叢：玄學與魏晉南朝詩學研究》對玄學與魏晉南朝詩學的關系的研究，將注重從基本的詩學范疇和詩歌史問題着手，如玄學「言意之辨」與詩學的「言」、「意」范疇的關系、「言意之辨」從「得意忘言」到「言盡意」的發展及其詩史意義、玄學自然觀與「體物」詩學的產生、「自然」作為文學批評范疇的確立等。通過對魏晉詩學的基本范疇及詩歌史基本問題的分析，探討玄學與魏晉詩學的發展與建構的內在關系，是本書一個基本的研究思路。
蔡彥峰，福建南安人，1978年生。1996—2003年，在廈門大學獲法學學士、文學碩士。2006年畢業於北京大學中文系，獲文學博士學位。導師錢志熙教授。2006至今任職於福建師范大學文學院。2006—2009在福建師范大學中國語言文學博士后流動站進行科研工作。2008年晉升為副教授。2009年遴選為碩士生導師。出版有專著《元嘉體詩學研究》（中國社會科學出版社2007年12月）》，發表《玄學「言意之辨」與陸機<文賦>文學理論的建構》（《文藝理論研究》2009年第2期）等學術論文20余篇。
