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《毛詩大序》是一篇極重要的歷史文獻，對古代經學史和文學史都產生了極其深刻的影響。隨着歷史語境的變遷，《毛詩大序》參與到后世文化重建的過程中，不斷生發出新的意義。
本書在厘清漢代詩經學基本問題與經世致用旨趣的基礎上，將重點考察了魏晉六朝的文人身份觀念與漢代詩教之間的對抗性效應、唐宋文化變革論視野下孔穎達詩經學的范式意義、宋代儒學文論與「詩經宋學」的獨特氣質、鄭樵詩經學與明代七子派詩學的樂教文化底蘊、清初「詩史」論域中的「溫柔敦厚」，以及朴學影響下的儒學文論的知識生產方式等問題。
最后，重點考察了現代文學觀念、現代詩經學觀念與古代文論研究的現代轉型等問題與現代個人崛起、現代民族國家認同及現代知識制度等方面的聯系。
鄭偉，男，1979年生，湖北枝江人，山西大學文學院副教授。先后就讀於三峽大學、西北大學、北京師范大學文藝學研究中心，師從李春青先生攻讀文學博士學位。
主要從事古代經學文藝思想的研究工作，重視發掘古代學術和經學教育體制對於詩學文化史的深刻影響。主持教育部和國家社科基金項目2項，參與國家重大招標項目和教育部基地項目2項，先后在《文學評論》《江西社會科學》《社會科學戰線》《河北學刊》《人民日報》《光明日報》《陝西師范大學學報》《山西大學學報》《西南民族大學學報》《古代文學理論研究》《文化與詩學》等刊物發表論文二十余篇。
序
引 言詩學研究如何見出文化的意味
第一章漢代詩經學淵源述論
第一節樂教與詩教的更替
第二節先秦詩說與詩經漢學解釋學形態的成立
一、春秋賦詩通義
二、諸子解詩思路
三、詩經漢學的解釋學形態
第三節漢代政治文化與詩學問題
第二章《毛詩大序》的文化闡釋
第一節《毛詩大序》的成書時代
第二節《毛詩大序》疏解
第三節《毛詩大序》的詩學問題
一、詩的「情志」與「情性」
二、詩史正變說
三、六義比興論
第四節《毛詩大序》的話語結構及影響
第三章魏晉六朝：影響的焦慮
第一節人的覺醒及其困境
第二節《詩》的傳統與「影響的焦慮」
第三節「吟詠情性」的詩學本體論
第四節「通變」——詩學傳統進入當下的路徑
一、《易》的「復變之道」
二、劉勰的《詩經》觀本於詩經漢學精神
三、劉勰對儒家詩教的轉換與修正
第四章唐五代：念述漢學 自作一經
第一節《毛詩正義》對毛詩學的論贊之功
一、「詩」與「樂」及其關系
二、從「詩志」「詩情」到「詩心」「詩意」
三、運用哲學思維彌合毛詩學的話語縫隙
第二節《毛詩正義》的詩學觀念及范式意義
一、救世•時政•民本
二、詩憤•直諫•賦法
三、易象•興象
第三節經世致用的唐代文學文化
第四節唐代文學的風雅之道
第五節晚唐五代諷喻詩學的新觀念
一、唐五代詩格「以禪喻詩」的兩種取向
二、「物象流類」說與諷喻詩的新觀念
第五章宋元：詩文道流學貴自得
第一節「明體達用」的宋學精神
第二節詩文道流誠意境界
一、朱熹「文從道中流出」何謂
二、「文從道中流出」也是宋儒的共同理想，以及如何「從道中流出」
三、儒家文藝觀的重構與轉換
第三節詩經新義固自得之
一、學以自得為貴
二、詩經宋學的語境維度
三、詩經宋學之新義
第四節個案研究：歐陽修、鄭樵、朱熹
一、歐陽修詩學
二、鄭樵詩經學思想特質及貢獻
三、「論性而不論氣，則收拾不盡」——朱熹「淫詩」說的價值訴求
第六章明代：詩學文字教的頹勢
第一節樂教精神在詩學領域的回歸
一、樂教文化的復興
二、觀《樂記》論樂聲處，便識得詩法
三、明中期復古詩學的價值
第二節心學精神向晚明文論話語的轉換
一、陽明心學與七子派詩學的共謀
二、左派王學與心學文論精神
三、晚明心學文論的歷史意義
第七章清代：欲求詩教之本源
第一節經世潮流中的詩史觀念
一、清初經世文學思潮
二、詩史觀念的深化
三、詩史論域中的「溫柔敦厚」
第二節盛世美學的政治效應
一、詩之正變與溫柔敦厚
二、技術性的文學理論
第三節變風復盛
一、詞史
二、詩心
三、經濟之文
第八章清末民初：想象現代回望傳統
第一節現代文藝新觀念
一、經世與空談：儒學文論的困境
二、現代文藝觀念的發生模式
第三節整理國故——詩經學與古代文論研究的現代轉型
一、「古史辨」派的詩經學研究
二、羅根澤與古代文論研究新理念
主要參考書目
索 引
后記
