|
|
|
本書由三部分組成：一為顧城、謝燁及德國朋友的談話；二是顧城於1993年7月10日在德國法蘭克福大學所做的《沒有目的的「我」——自然哲學綱要》報告全文；三是會后答問。全書全面展現了顧城對中國傳統哲學、西方現代哲學的心得與領悟。
顧城（1956-1993），1956年生於北京，新時期朦朧詩派的主要代表。1985年加入中國作家協會。顧城1987年5月29日赴德參加明斯特「國際詩歌節」，其后半年間於歐洲講學及參加學術活動，到訪瑞典、法國、英國、奧地利、丹麥、荷蘭、芬蘭等國家。
其間的發言演講總是令人耳目一新，同年12月參加香港現代文學研討會，接受新西蘭奧克蘭大學亞語系聘請，於1988年1月初移居新西蘭，任職奧克蘭大學亞語系研究員，以后的兩年半中講授中國古典文學、當代文學，並一度兼口語課，在大學假期曾應邀赴美講學。
1992年3月應德國DAAD學術交流基金會邀請，赴柏林從事文學創作；1993年3月獲伯爾基金繼續在德寫作，其間先后赴法國巴黎、西班牙巴塞羅那、德國法蘭克福、美國參加文藝活動，以中國哲學、藝術為主題，貫通古今，向西方世界宣傳中國文化藝術。至1993年10月辭世，在六年多的時間里，不斷地寫詩、撰文、講演、對話，與國際友人交流。
前篇：這是「沒有目的的『我』」
—《沒有目的的『我』—自然哲學綱要》撰寫與燁談
這世界真是越來越懸了/009
哲學是真知/018
這道理淺顯得很，千古一理/032
每個剎那都是永恆的/035
中國有心學和理學/046
這是根本的尷尬/050
純道德是美感精神/060
哲學不過是誠實罷了/068
滅的目的或許就是生吧/070
現在就是這樣地在找宇宙真理呢/076
思者不在，在者不思/088
邏輯竟然走不出邏輯/103
作為本體變幻萬物……/109
西方他是……倒過來的不分/126
可是何以誕生了人？/136
而中國不如此鎮不住/146
聾人的夢里一定也有聲音？/154
他生不是對死而言的/171
「名」這邊就是所謂的客觀……/187
你形同草木但是心若精靈/203
正篇：沒有目的的「我」—自然哲學綱要
一、自然之本意/218
二、自然之境的退衍/221
三、自然觀與思辨/223
四、自然的方法論/225
五、關於自然哲學的表達/228
六、哲學方式的類比/231
七、純哲學——自然所在/234
八、自然哲學的詩境/236
九、自然哲學的戲劇/238
十、人們回避的哲學的另外一面/240
十一、從自然看自然/242
后篇：宣讀《自然哲學綱要》答
