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距離能夠改變“禪庭”的意境。這在人際關係中同樣適用。本書以此為出發點，以造庭的宗旨，將視線集中在“距離”這個要素上，並以此來考察人際關係。
正如本書中所提到的，人生的奧妙與樂趣就在於與他人的聯繫。擁有令人舒服的、美妙的、幸福的、充實的人際關係，會給人生帶來巨大的變化。
舒適的關係能使人生變得多姿多彩。美妙的關係能給人生帶來喜悅。相互間感到幸福的關係，也與生存欲望緊密相連。充實的關係能夠促進雙方成長。
行動起來吧，建立不遠不近不迎合的恰當美好的人際關係！被他人所左右的人生到今天就此結束，請認真過好你的人生！
枡野俊明
禪僧，當代日本枯山水代表人物，生活美學家。
1953年生於日本神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美術大學環境設計專業教授，庭院設計師。大學畢業後，於大本山總持寺修行。進行了以禪宗思想和日本傳統文化為根基的“禪庭”創作，在國內外獲得了高度評價。
作為庭院設計師，在日本“藝術選獎文部大臣新人獎”中首次獲獎。被授予“德意志聯邦共和國功勞勳章功勞十字小勳章”。並於2006年入選《新聞週刊》日本版的“當代值得尊敬的100位日本名人”。
曾在哈佛大學、哥倫比亞大學、康奈爾大學、多倫多大學、北京大學等世界著名學府進行演講。
序 章 “禪庭”是人際關係的縮影
為什麼人會對“禪庭”入迷
開始瞭解七種禪之美的旅途 003
禪之美一 “不均齊”——無限的延展
人力所不能及的要素裡蘊含著價值 007
禪之美二 “簡素”——看透物件本身
因為簡單所以不會厭倦 009
禪之美三 “枯槁”——在悟道的頂端
棲息于枯朽而堅強的美 011
禪之美四 “自然”——無須修飾
捨棄自我，追求無心 013
禪之美五 “幽玄”——想像餘韻
隱秘於想像的世界 015
禪之美六 “脫俗”——不拘泥於事物本身
突破世俗的自由姿態 017
禪之美七 “靜寂”——無論何時何地都有一顆寧靜的心
能夠感受到自己的內在精神性 019
七種美使人際關係變得更美好 021
第一章 向七種禪之美學習“和諧的秘訣”
向禪之美一“不均齊”學習
不完美也沒關係，因為不完美才好 025
向禪之美二“簡素”學習
不要過度依賴便利的工具 030
向禪之美三“枯槁”學習
不迎合的態度 035
向禪之美四“自然”學習
不要盲目擴展人脈 042
向禪之美五“幽玄”學習
不要害怕沉默 048
向禪之美六“脫俗”學習
從必須中解脫出來 053
向禪之美七“靜寂”學習
重新獲取內心的寧靜 057
第二章 探尋人際關係本質的四個步驟
向建造“禪庭”學習建立人際關係 063
步驟一 首先要瞭解自己 065
步驟二 重新整理對交往的認識 076
步驟三 確定真正需要的資訊 089
步驟四 認真虛心對待每一個人 101
第三章 保持舒適距離感
由大局到細節 113
距離是有彈性的 114
磨煉日本自古以來的“以心傳心”精神 117
不求改變，任其自在 120
“好人症候群”是人際交往中令人疲憊的元兇 123
懷著感恩的心縮短與他人的距離 126
不忘“安閒無事”和“一期一會”的精神 130
不要過度地理解他人 133
關於常識、世間、社會的距離感 136
第四章 與難以應付的人融洽相處的方法
“難以應付”與“討厭”印象的本質 141
對話的基本是“傾聽”，傾聽能夠提升信任感 144
把握“他人”與“自己”的概念 147
要當場迅速地做出判斷 150
弄清與人交往是否能促進自己的成長 153
除了語言，還有很多辦法可以構築人際關係 157
耳聽為虛，眼見為實 161
第五章 通過自然的流露來吸引良緣的八個習慣
習慣一 恪盡職守，活在當下 167
習慣二 早起，度過清爽充實的早晨 171
習慣三 將早晨十分鐘的掃除作為日常習慣，整理好心情再出門 173
習慣四 帶著感謝與尊敬的心情合掌祈福 176
習慣五 飽含心意地寫親筆信 179
習慣六 不問成敗，正視自己的缺點 182
習慣七 重整三業，使自己舉止優雅 186
習慣八 接觸自然可以磨煉人的感受力 190
結 語 195
