|
|
|
《老子的心事(雪煮道德經第1輯)》是雪漠的又一部文化力作，也是《雪煮《道德經》》系列的第一輯，日后將陸續推出第二輯、第三輯以及第四輯。
在本書中，他沒有延續一貫的對《道德經》作為學問進行注解的方式，立足於東方哲學卻跳出東方哲學的研究框架，告訴人們如何「修道」。現代人遠離「道」，而專注於「術」，這正是現代社會充滿精神困惑和熱惱的原因，《道德經》是老子的境界呈現，是證量，不是學問，也不是知識。
雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍「茅盾文學獎」，榮獲「馮牧文學獎」「上海長中篇小說優秀作品大獎」等獎項，連續六次獲敦煌文藝獎，作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》。代表作有西部小說系列：《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化系列：《一個人的西部》《特別清涼》《光明大手印》《空空之外》系列等；詩集：《拜月的狐兒》；入選「2015年中國品牌文化十大人物」，復旦大學腫瘤研究所「人文導師」，甘肅省委省政府授予其「甘肅省優秀專家」「德藝雙馨文藝家」「拔尖創新人才」「領軍人才」等稱號。
為往聖繼學（代序）
第一章 在有無生滅中，觸碰眾妙之門
壹 宇宙的原創力
貳 無中生有
叄 眾妙之門
第二章 無為中，看破分別的虛幻
壹 善惡與美丑
貳 有無相生
叄 無為之境
第三章 窺破欲望，做生命的 王
壹 欲念方起，民心已亂
貳 民 即是自心
叄 聖人之治
肆 無知無欲
伍 虛心健體，身心自在
第四章 湛然空寂，游龍畫鳳
壹 道沖顯萬相
貳 和光同塵
叄 三車和尚
肆 所謂道體
第五章 在一葉一花中，默然起舞
壹 聖人以萬物為芻狗
貳 天人合一
叄 天地像個大風箱
肆 多言無益，不如守 中
伍 如何守中？
第六章 無中生有，有中生妙
壹 大道不死
貳 道乃天地之根
叄 修道者的玄關
肆 綿長的呼吸
第七章 在無私的行為中，成就公心
壹 何謂聖人？
貳 兩位不同的聖人
叄 因不自生，故能天長地久
肆 退其后，德顯前
伍 外其身，反而長生
陸 因其無私，能成其私
柒 無我之美
第八章 聖人如水，滋潤萬物
壹 上善若水，處惡不爭
貳 聖人如水
叄 水之七德
肆 水性的修行
第九章 退一步，海闊天空
壹 過猶不及，默默轉身
貳 在謙卑中慢慢生長
叄 雕欄玉砌今何在？
肆 財富買不來生死
伍 退 的智慧
第十章 聖人修煉的三部曲
壹 主宰精神和思維的三魂
貳 主宰身體的七魄
叄 修氣至柔，成就嬰兒之身
肆 有慧故能看清，無執故能包容
伍 玄德的三種境界
第十一章 心中有空，天地自寬
壹 有因無而生妙用
貳 看似無用的大用
叄 留白天地寬
肆 一空生萬有，心空容萬物
伍 無中生有
陸 因為虛心，才能接納
第十二章 如何應對紛繁世界？
壹 為什麼要出離？
貳 修道者的選擇
叄 簡朴地生活，做該做之事
肆 身心堅守，外息諸緣
伍 聖人如何修定？
第十三章 寵辱不驚，身心兼修
壹 片片寵愛意，隱隱受辱心
貳 如愛身般愛天下
叄 在破執中惜身
肆 消除分別心，寵辱隨風飄
第十四章 用身心融入得道者的境界
壹 在 視聽搏 中感悟道
貳 超脫紛繁，混元為一
叄 斬斷紅塵累，怡然賞佳音
肆 證道的十四個特性
第十五章 穿行於紅塵的聖者
壹 像猴子一樣謹慎小心
貳 保持距離又貼心貼肺
叄 智者的另外四種德行
肆 智者的四種能為
伍 素女采桂子
第十六章 融入虛靜，以篤誠滋養人生
壹 修道中的 虛靜篤
貳 在紅塵中尋找那**的永恆
叄 人如何才能做到寬容？
肆 讓虛靜變成你的活法
伍 放空心靈，采天地之靈氣
第十七章 如何治理家、國、心？
壹 以道治國，春風化雨
貳 以德治國，感動民心
叄 刑法治國，威懾人心
肆 教育的四種境界
伍 人格修煉的五種境界
第十八章 守候大道，返璞歸真
壹 不該提倡仁義、智慧和忠孝嗎？
貳 越簡單，越接近解脫
叄 老子的向往
肆 小孝孝於庭闈，大孝孝於天下
伍 大智若愚，大巧若拙
第十九章 探尋*學無憂的秘密
壹 謀士的智慧和阿斗的智慧
貳 歷**的 諸葛亮 們
叄 為什麼說 道法自然 ？
肆 老子是怎麼讓心屬於他自己的？
伍 道在儒釋之間
陸 從零到零的哲學
柒 清心寡欲，排出胎毒
捌 除掉嗜好，忘記身體
第二十章 大智若愚，看破隨緣
壹 毀譽如幻，但人言可畏
貳 淡泊如不懂事的孩子
叄 不敢為天下先
肆 我本愚人，而貴食母
伍 化為泥土，任世人踐踏
第二十一章 恍惚無執中的光明歷歷
壹 被誤讀的得道者
貳 被誤解的 恍惚
叄 用行為告訴世界你是誰
肆 大道之用
附錄 揭秘內丹：揭露天機的道歌
壹 佛道在賢孝中相遇：觀音度呂祖
貳 剛開始修道的孤凄
叄 慢慢打通小周天
肆 周身處處是太極
伍 時時提正念，趕退諸魔軍
陸 用破執的智慧窺破幻相
柒 在積極地貢獻中成就道業
后記 最美的人生答卷
