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《尋求中國現代性之路》一書收錄了李澤厚先生在中國思想史、倫理學、美學、哲學等方面的文章十九篇。各篇時間跨度雖大，但思想前後相承，內在脈絡頗為一致，即以原創性「人類學歷史本體論」之「人類視角，中國眼光」以及中華文化之「神」（「巫史傳統」「一個世界」「實用理性」「樂感文化」「情本體」等）來消化康德、馬克思和海德格爾，強調在社會實踐基礎上產生的文化心理結構（包括個體心靈的「情理結構」問題），希冀通過「轉換性創造」，探尋一條對人類命運具有普適意義的中國現代性之路。其中，《倫理學新說述要初稿》（五萬餘字）一文，為作者新作，在本書中首次發表。
作者：李澤厚，中國當代大思想家，在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹，其原創性思想系統為「人類學歷史本體論」。1930年6月出生，湖南長沙人。1954年畢業於北京大學。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國，先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。主要論著有《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》《論語今讀》《己卯五說》《歷史本體論》《實用理性與樂感文化》《倫理學綱要》《哲學綱要》《人類學歷史本體論》《中國哲學如何登場?》《由巫到禮釋禮歸仁》《倫理學綱要續篇》等；結集有《李澤厚十年集》《李澤厚論著集》《李澤厚集》《李澤厚對話集》等。
李澤厚，中國當代大思想家，在哲學、思想史、倫理學、美學等多個領域均有重大建樹，其原創性思想系統為“人類學歷史本體論”。1930年6月出生，湖南長沙人。1954年畢業於北京大學。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國,先後任美國、德國等多所大學的客席講座教授等。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。
主要論著有《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》《論語今讀》《己卯五說》《歷史本體論》《實用理性與樂感文化》《倫理學綱要》《哲學綱要》《人類學歷史本體論》《中國哲學如何登場?》《由巫到禮釋禮歸仁》《倫理學綱要續篇》等；結集有《李澤厚十年集》《李澤厚論著集》《李澤厚集》《李澤厚對話集》等。
