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隸屬「大觀文叢」系列，另有《帝國定型：美國的1890—1900》《克勞備忘錄》《一個普通法的故事——英格蘭政體的奧秘》三書已出。
作者從新世界主義的視角出發，基於這種對世界社會與我們生活自身關系的理解，通過對溝口雄三、福柯、大江健三郎、本尼迪克特、張鳴等人的相關出版物進行具體而微的分析與論述，將自己的學術積累、基於學術的社會與世界認知，通過書評的方式與讀者分享，帶領讀者重新認識我們所處的這個時代與這個世界。而這種分析涉及個體、國家、歷史、文明，涉及我們所知的世界的多重面相。
全書以獨立篇章的形式和學術論文的標准，深入淺出地將共有的問題意識與觀點以清晰的方式呈現出來，帶着對傳統「世界秩序」和「文明史觀」的批判眼光，找出我們對於自我與他者、對於世界自身的認識的症候所在。
本書對於這個世界的認識診斷和處方，以及展開的實踐多少有益於我們這個時代。
李永晶，社會學博士；先后畢業於吉林大學數學系（1997年）、東京大學文學部（2001年）、東京大學大學院人文社會系研究科（2008年）。現供職於華東師范大學政治學系、華東師范大學世界政治研究中心，研究領域為現代社會理論、古典政治思想、近代國際關系史等。
導言
關於時代的診斷：新世界主義的視角001
一 世界認識的重建：列強史觀批判001
二 世界誤認的結構要因：案例研究012
三 政治領袖的靈魂與人類文明021
四 琉球、日本與東亞的權力結構030
五 繼續啟蒙：現代日本社會的自我意識037
六 美國在中東的失敗047
七 如何正確認識日本右翼？056
八 大正民主主義：神話與現實065
九 日本模式論的歷史教訓069
十 政治大國與政治領袖078
十一 《菊與刀》與世界秩序的建構087
十二 帝國課業：二戰后美國世界政策的展開102
十三 日本的現代化與政黨政治112
十四 革命史觀的安魂曲121
十五 國家幻想症與國家恐懼症129
十六 神人秩序：自由如何得以可能？137
十七 全球化與勞工運動的終結146
十八 德國的歷史教育與歐洲政策154
十九 施特勞斯：道濟天下之溺164
二十 市場與傳統國家觀念的終結175
二十一 作為政治技法的嘲笑182
二十二 抗爭與和解：政治社會學的視角187
二十三 帝國、民族國家與現代化194
二十四 告別國家：市民社會理論的重建211
二十五 新貿易立國論：文明與世界秩序的生成228
后記:面向世界社會的探索248
