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《八大山人研究大系(第五卷):宗教、哲學思想》遴選海內外中、英、日等國關於八大山人的研究成果，較全面地反映出八大山人的研究面貌，並呈現出八大山人的智慧創造，彰顯了本領域的研究得失，以推動八大山人研究向縱深發展。
饒宗頤，1917年生，宇伯濂、伯子，號選堂，又號固庵。香港中文大學中文系榮休講座教授，西泠印社社長，法蘭西學院外籍院士，曾獲香港特區政府頒授的「大紫荊勛章」，國學大師。在敦煌學、甲骨學、古文字學、考古學、中國文學、中國藝術等領域都做出了卓越貢獻。同時，還是一位著名的書法家、畫家。在八大山人研究方面，發表過重要成果。出版有16卷《饒宗頤二十世紀文集》等。
八大山人禪畫索隱
眼空兜率是前身——「四高僧」與《紅樓夢》
談八大山人的禪宗思想
略論八大山人的三首禪意題畫詩
漫將心印補西天——八大山人禪思維蠡測
八大山人與禪宗
禪說八大之作
禪宗思想對八大山人書畫藝術創作的影響
禪宗與八大山人的寫意花鳥畫
論八大繪畫的「空寂」
八大山人的「禪心」
狂禪與八大山人的藝術
狂者、飲者、隱者與平常心
八大山人的山水畫與董其昌的畫禪思想
八大山人繪畫中圖像的共生與禪意
八大山人的「鳥道」觀
水墨禪畫在明清時代的弘揚以及圖式的流行
鑒賞和批評——淺議八大山人存在爭議的畫作
八大山人《安晚冊》研究
略談「八大山人」與凈明道的關系
晚年八大山人思想和書畫創作中的玄學色彩
關於八大山人為僧為道問題
八大山人的出佛還俗問題
談八大山人畫作蘊涵的道家思想
從道禪角度品讀八大山人的繪畫藝術
從與講學家交往看八大山人的儒學情懷
