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王陽明是明代「心學」集大成者，陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學思想。王陽明的「知行合一」「心即理」「致良知」的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。
本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學大師的角度為您剖析「知行合一」的精華，使讀者通過「知行合一」的口號抓住陽明心學的關鍵，探討「知行合一」的心學內核。感悟「知行合一」的精神內涵，從而不斷進步，提升自我，砥礪人生。
如果心學是聖賢功夫，那麼「知行合一」則是俗世智慧。「知行合一」並非得自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練，最終砥礪出的生命境界，獲得內心寧靜和強大。
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，中國當代著名哲學家、教育家。曾任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長；他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為「現代新儒家」。
第一章 梁啟超·王陽明知行合一之教
一、引論
二、知行合一說之內容
三、知行合一說在哲學上的根據
四、知行合一與致良知
第二章 章太炎·哲學之派別
一、引言
二、先秦諸子
三、漢唐演變
四、宋明理學
五、哲學總述
第三章 馮友蘭·更新的儒學中的另一派：宇宙心學
一、陸九淵論心
二、王守仁的宇宙觀
三、「明德」
四、良知——來自直覺的認識
五、「正事」
六、用敬
七、對佛學的批評
第四章 謝無量·陽明之倫理學
一、性說
二、心即理說
三、知行合一論
四、良知
第五章 梁漱溟·陽明宗旨不可不辨
一、引言
二、辨其「良知與行為之關系」之非
三、辨其「知行合一論」之非
四、辨其「致良知功夫論」之非
五、讀陽明先生詠良知詩有悟
第六章 呂思勉·陽明之學
一、陽明之宇宙觀
二、「良知」之說
三、「格物」
四、「知行合一」之理
五、概述
第七章 岡田武彥·「知行合一」 說
一、行而知之
二、如何修行「知行合一」
三、「知行合一」說的發展
四、學問即行，行即知
五、致良知
六、陸九淵與「知行合一」說
第八章 里見常次郎·陽明與禪
序
例言
一、總論
二、心論
三、修養論
四、死生觀
