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探索美國現代詩學與中國傳統美學碰撞的絕好範本。葉維廉先生被北京大學比較文學奠基人樂黛雲教授贊為“在中國道家美學、古典詩學、比較文學、中西比較詩學方面做出了至今無人企及的貢獻”，被美國當代詩人羅登堡稱為“美國現代主義與中國詩藝傳統的匯通者”。中英雙語版本全收錄，方便讀者看到作者用英文寫作中國傳統詩學的措辭、蕞初的研究思路，以及後來轉譯成中文的變化與發展脈絡。贈送龐德所收藏的瀟湘八景圖高清掃描冊頁，使讀者能夠以龐德視角來審視傳統中國美學，體會畫與詩的融合。
龐德，美國詩壇巨匠，在探索詩歌的多種美學策略和試驗的過程中，竟然採取瀟湘八景的題畫詩，作為他其中最重要美學思想的歸向之一。這個事實相當引人入勝，尤其是對中國讀者。葉維廉先生在1966年普林斯頓大學攻讀比較文學博士時亦為此深深吸引，由此開啟了龐德研究之途，以及關於瀟湘八景的尋索。
本書鞭辟入裡剖析美國現代主義詩人龐德受到中國詩、中國畫、中國文字結構的激發，並進一步探討龐德與中國道家思域之合與分：在美學上，龐德渴望類似道家所打開的語言策略，但政治上，龐德卻與道家思想有重大的分歧。作者強調，龐德被瀟湘八景的畫作本身所吸引，極欲將它們作為畫特有的、訴諸視覺的感染魅力應用於詩歌創作之中，去喚起的一種超乎“敘”“說”的感受，也就是帶著看畫所得的感受去進行詩的營造。可以說，龐德在語法翻新和入籍中國語法的過程中，已經進入了道家去框後的美學策略裡。
葉維廉，詩人，文學理論家，1937年生人，先後畢業于臺灣大學英文系，臺灣師範大學英語研究所，後獲美國愛荷華大學美學碩士、普林斯頓大學比較文學博士。他在學術上貢獻蕞具國際影響力的是提供了東西比較文學的方法。他肯定中國古典美學特質，並通過中西文學的“互照互省”，試圖尋求更合理的文學共同規律，進而建立多方面的理論架構。
前言
第一章 龐德與瀟湘八景
一、接觸《國泰集》草稿前龐德美學的衍化
二、道家美學與靈活語法
三、龐德的中國式語法的形成
第二章 雲山煙水水墨畫、瀟湘八景在日本的盛行與傳承?
一、蘇東坡與南宋雲山煙水
二、瀟湘的文化記憶與寄情於山水的考慮
三、雲山煙水與消融邊際的大無
四、第 49 詩章在龐德《詩章》文化思域裡的意義
