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一部圍繞民俗學田野作業問題而展開的學術論爭，論爭焦點集中在「科學方法尤其是實驗方法是否適用於人文研究」的問題。
這是對20世紀20年代「科玄論戰」中「科學究竟能否解決人生觀」問題的一次歷史呼應，論爭從早年的科玄是否分家、科學是否萬能的問題延伸到了人文學科的學術倫理與科學哲學的問題，科玄雙方就此展開了激烈的論辯。這場主要局限於一批青年民俗學者的網絡學術論戰，其問題和意義卻並不局限於民俗學科。
上編 中國現代民俗學的「科玄論戰」
兩種文化：田野是「實驗場」還是「我們生活本身」？（一）
兩種文化：田野是「實驗場」還是「我們生活本身」？（二）
兩種文化：田野是「實驗場」還是「我們生活本身」？（三）
網絡論戰花絮選錄
中編 民間故事的實驗研究
故事傳播的實驗報告及實驗分析
民間故事的記憶與重構
——故事記憶的重復再現實驗及其數據分析
狀元殺和尚：一個陌生故事的四次演述
——從情節增加引起的主題變化
口頭知識的不確定性
——以土城老人講述的紅色故事為例
規范傳說
——民俗精英的文藝理論與實踐
下編 田野研究中的科學與倫理
告別田野
——當代民俗學研究的權宜之策
民俗學學術倫理追問：誰給了我們窺探的權利？
——從個人田野研究的困惑談起
田野突發事件與田野倫理
——以一次田野作業「奇遇」為個案
傷感的民俗學，或者如何成為一位民俗學者
田野研究的「五個在場」
——巴莫曲布嫫訪談錄
代后記：一個技工與一群詩人的群毆
