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《正蒙》，又名《張子正蒙》。張載是北宋五子之一，是宋明理學史上不可繞開的人物。蒙，即蒙昧未明：正，即訂正。意即從蒙童起就應加以培養。張載說：“養其蒙使正者、聖人之功也。”書名由此而來。
張載《正蒙》一書為其晚年定論之作，完全彰顯他的理論全貌。王船山視《正蒙》為儒學立論養分之來源，可見該書在哲學理論建構上的深度與強度。
王夫之（1619-1692），明末清初偉大的啟蒙思想家，古典唯物主義哲學的集大成者。字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下，故被稱為船山先生。船山先生反清複明失敗後，披髮入山，隱居著書凡四十餘年。其人其書在二百餘年內籍籍無名。但其堅貞卓絕之志，卻成為湖湘文化的精神源頭，深刻影響了包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、朱鎔基、胡耀邦等一大批傑出人士。清末，在曾國藩、曾國荃兩兄弟的極力推崇下，船山學說方為士林所重，成為當時的知識份子積極改造社會的理論依據和思想啟蒙，從而廣為流傳。
導讀
緒論
卷一
太和篇
參兩篇
卷二
正道篇
神化篇
卷三
動物篇
誠明篇
卷四
太心片
中正篇
卷五
至當篇
作者篇
卷六
三十篇
有德篇
卷七
有司篇
大易篇
卷八
樂器篇
王椅篇
卷九
乾稱篇上
乾稱篇下
