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本書的研究主題是海德格爾對前蘇格拉底思想家，即阿那克西曼德、巴門尼德、赫拉克利特的解釋的總體研究。海德格爾對前蘇思想的解釋依時間順序可分為五個階段：前史（1919年至《存在與時間》）、摸索性起步（30年代初）、決定性開端（1935年）、高峰（40年代前期）和晚期（二戰以后）。
本書的考察集中於后三個階段，它們真正表現出海德格爾基於自己思想雄心的、對前蘇格拉底思想的本質闡釋。
本書以1935年的《形而上學導論》為出發點和參照系，圍繞海德格爾思想中的兩股力量，即polemos和logos進行展開，追蹤了海德格爾思想從強調斗爭到強調和諧的轉變過程。在這條考察線索上，海德格爾對前蘇格拉底思想的解釋，以及海德格爾本人的思想特點，都得到了進一步揭示。
本書還從總體上評價了海德格爾返回前蘇格拉底的意圖與可能性，指出這條道路的啟發行及其限度;並試圖在海德格爾之后，借助更多思想家、學者的視角，來擺正前蘇和蘇格拉底—柏拉圖的關系，思考西方哲學的未來走向。
張振華，1982年9月生，上海南匯人。2005年畢業於復旦大學中文系，獲文學學士學位，2012年畢業於同濟大學哲學系，獲哲學博士學位。2009年 至2011年訪學於德國弗萊堡大學。譯著：[德]特拉夫尼著，《海德格爾導論》（第一譯者），同濟大學出版社，2012年。發表論文：1.「從古典希臘哲學到早期希臘思想——再論海德格爾思想的轉向」，載於《現代哲學》，2012年第1期。2.「試論黑格爾《安提戈涅》解釋」，載於《同濟大學學報》，2007年第4期；同時收於《德意志思想評論》第5卷，同濟大學出版社，2011年。
緒論
第一節主題
一主題
二本書思路
三幾點原則
第二節名稱
一名稱
二三個開端性的思想家
第三節文本
第一章海德格爾回到早期希臘的過程
第一節早期希臘在海德格爾思想中的出現
一自然與□的涌現：《形而上學的基礎概念：世界—有限性—孤獨》
二早期希臘的地位
第二節古典希臘與早期希臘的區分
第二章為什麼要回到早期希臘？
第一節20世紀初的德國古典語文學
第二節柏拉圖
一《泰阿泰德》中的遮蔽問題
二相論
三柏拉圖與柏拉圖主義
第三節技術、退步、等待
第三章闡釋早期希臘的基本原則
第一節敬畏
第二節懸擱
第三節對話
第四節翻譯
第四章人與存在的斗爭：從（戰爭）出發
第一節《形而上學導論》之前的（戰爭）解釋
第一次解釋：海德格爾與施米特
二第二次解釋：戰爭）與（（和諧）
第二節《形而上學導論》與（戰爭）
赫拉克利特的（戰爭）
二巴門尼德與與（戰爭）
三悲劇與早期希臘思想
第五章從斗爭轉向和諧：闡釋的高峰
第一節早期希臘思想在存在歷史中的位置
第二節阿那克西曼德：現身在場與僵持性
第三節巴門尼德
一（戰爭）地位的下降
二（遮蔽）地位的提高
三對敞開性、自由域的闡發
第四節赫拉克利特
一（愛）
二（協調一致）
第六章存在與人的和諧：晚期闡釋
第一節需用
第二節本有（Ereignis）
第三節疏朗（Lichtung）
評論
第一節貫通性總結
一希臘的，更希臘的，不再是希臘的
二原初統一
三從赫拉克利特到巴門尼德
第二節思想簡別
一文本基礎
二巴門尼德解釋
三游戲：海德格爾未予重視的殘篇
四柏拉圖
五原初統一：存在與存在者
第三節斗爭與和諧
一斗爭與和諧：Innigkeit
二早期希臘與古典希臘
參考文獻
一海德格爾文本
二海德格爾研究文獻
三其他文獻
附錄海德格爾對早期希臘思想家殘篇的翻譯對照表
一阿那克西曼德
二巴門尼德
三赫拉克利特
索引
后記
