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本書以“文明通鑒與文化創新”為主題，圍繞“中外人文傳播與互鑒”“科技與人文的對話融通”“先行示範區與人文灣區建設”“饒學研究的時代價值”“文明通鑒與人文話語的創新表達”等議題，開展了多角度跨學科的理論研究與探討，共收錄22篇文章，強調當代的人文學者要對不同的文明體系、文明階段、文明形態和文明思想等要素進行貫通參照，求同存異，集合優質要素，以文化創新淬煉提取有效的文明之藥，應對文明發展的複雜難題和*新的挑戰。
劉洪一，江蘇徐州人，畢業于南京大學，深圳大學教授、博士研究生導師、博物館管理委員會主任，享受國務院特殊津貼專家。其主要研究領域為希伯來-猶太文化、比較文化與文化哲學、高等教育與職業教育、青年發展問題，曾獲黃炎培傑出校長獎、深圳市十大優秀校長等獎項。
文明通鑒與普惠文明：人類命運共同體的文明路徑•••••••••••••••劉洪一/ 1
文明對話與文化共同體的建構•••••••••••••••••••••••景海峰/ 14
深圳文化快速發展的創新路徑與精神內涵•••••••••••••••••••吳俊忠/ 23
中國和西方傳統中“法律”概念辨析fa，ming，lü，lex，nimos，jus ••••••汪德邁/ 28
永朝崖海——宋崖山祠對猶太文明傳承的啟示••••••••••••••••林 豔/ 30
中印“水鳥運魚”類型故事源流探析•••••••••••••••••••••王偉均/ 38
“海外紅學”緣起、流變與意義••••••••••••••••••••••張 惠/ 49
身份的焦慮——中國古代對於“文人”的認同與期待 吳承學••••••••••沙紅兵/ 63
《周易參同契注解》的丹道易學••••••••••••••••••••••問永寧/ 90
孔孟“孝”論的歷史淵源和倫理內涵••••••••••••••••••••郭 傑/ 103
從“性本合”到“仁不離制”——中國哲學視域下的《兩界書》“內聖外王”思想•王順然/ 116
十三行行商與清代戲曲關係考•••••••••••••••••••••••••陳雅新/130
事實•理論•策略：鮑曼對新自由主義意識形態的批判••••••••陶日貴 田啟波/ 146
論後人類理論的生成機制與研究范式•••••••••••••••••••••江玉琴/ 160
香港青少年價值教育再塑造•••••••••••••••••••••••••何漢權/ 169
法國巴黎的“文化大師饒宗頤先生紀念會”追述••••••••••••••••李曉紅/ 181
互鑒與會通——饒宗頤與汪德邁學術思想比較•••••••••••••••••歐明俊/ 188
“文明通鑒與文化創新” 第二屆深圳大學“饒宗頤文化論壇”綜述•••••••王順然/ 212
