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尼採在書中獨創了"日神精神"和"酒神精神"這一對重要概念，以此為切入點，用獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術的起源、本質和功能乃至人生的意義。尼采認為，希臘悲劇來自希臘的兩種自然的藝術傾向，即阿波羅精神和狄俄尼索斯精神。阿波羅是太陽神，代表一種靜穆的美，用冷靜和理智去觀察世界的一種精神；狄俄尼索斯精神是酒神，代表生命的活力。起初兩種傾向各自發展，後來結合在一起，希臘悲劇便誕生了。尼采認為，自蘇格拉底開始，希臘的悲劇精神就被蘇格拉底的理智扼殺了，但尼采預言："酒神精神"必將重現，新的悲劇時代必將來臨。
弗里德里希·威廉·尼采，德國哲學家、詩人。1844年10月15日出生於普魯士洛肯鎮的一個鄉村牧師家庭。1849年，尼採的父親離世，而後，其年僅2歲的弟弟夭折。這鑄成了他憂鬱內向的性格。尼采從此便生長在一個完全女性化的家庭里。1869年2月，年僅25歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。1872年，他發表了第一部專著《悲劇的誕生》，引來一片狂熱的喝彩聲，同時也飽受質疑。隨後尼采著有《不合時宜的思想》《人性的，太人性的》《快樂的知識》《查拉圖斯特拉如是說》《偶像的黃昏》《瞧！這個人》等。以大膽、奔放、直接的風格闡述對宗教、道德、文化、哲學以及科學等領域的獨到見解。他是19世紀西方哲學最偉大的哲學家之一，他的哲學思想對其後哲學的發展有著至關重要的影響。
天才尼采的悲劇
批評的回顧
一 關於《悲劇的誕生》
二 寫給藝術家的書
三 難以捉摸的狄俄尼索斯精神
四 狄俄尼索斯精神的定義
五 藝術與倫理學
六 德國音樂
七 浪漫主義的藝術哲學
悲劇誕生於音樂精神
一 阿波羅與狄俄尼索斯的藝術精神
二 希臘人身上的二元藝術交融
三 用太陽神美化生活
四 太陽神與酒神的對立統一
五 詩人“本我”與世界深處合一
六 民歌是音樂的一面鏡子
七 悲劇產生於悲劇合唱隊
八 細說悲劇合唱隊
九 索福克勒斯筆下主人翁的酒神本質
十 酒神是希臘悲劇舞臺上的演員
十一 希臘悲劇衰亡于歐里庇得斯
十二 歐裡庇得斯重建戲劇事業
十三 蘇格拉底：用邏輯否定本能
十四 蘇格拉底辯證法的樂觀主義本質
十五 蘇格拉底的深遠影響
十六 音樂與悲劇
十七 音樂精神與悲劇藝術
十八 淺談蘇格拉底文化
十九 蘇格拉底文化——歌劇文化
二十 對酒神精神和悲劇再生的信念
二十一 太陽神與酒神的交融
二十二 “真正的”觀賞者眼中的悲劇
二十三 現代文化喪失了神話
二十四 德國精神是酒神精神復興的希望
二十五 阿波羅與狄俄尼索斯的差別
尼采年譜
