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“孟子在中國歷史中之地位，如柏拉圖之在西洋歷史。”（馮友蘭語）
學習儒家思想，不能不讀《孟子》；傳承中華文明，不能不讀《孟子》；養成獨立平等有尊嚴的人格，不能不讀《孟子》。
作者潛心于先秦諸子的經典，堅持以經注經，堅持義理為主，致力於傳承弘揚中華優秀文化。《孟子與政治》就是作者以更高的站位和更深的理解品讀《孟子》的新成果。
夏海，浙江孝豐人，法學博士。1978年入中山大學哲學系學習，1982年分配到中央國家機關工作，1999年考入北京大學政治學與行政管理系攻讀博士學位。長期堅持國學和傳統文化研究，著有《論語與人生》《品讀國學經典》《老子與哲學》《國學要義》。其中，《論語與人生》《品讀國學經典》《老子與哲學》已在香港出版發行。
自序
孟子其人
一、司馬遷的歎息
（一）人物事蹟
（二）歷史定位
（三）論點辨析
二、讀書人的志業
（一）人性本善
（二）發政施仁
（三）勇猛精進
（四）庠序之教
三、不得已的好辯
（一）思想特點
（二）人格特點
（三）文章特點
四、聖人與亞聖
（一）個性風格
（二）仁與仁義
（三）志與志氣
五、醇者與小疵
（一）荀子其人
（二）孟荀之差異
（三）孟荀之同
性善論
一、知天事天
（一）先秦天命觀
（二）孔子之天命思想
（三）孟子之天命思想
二、知性養性
（一）先秦人性論
（二）與告子的辯論
（三）孟子之性善論
三、盡心存心
（一）心與腦
（二）先秦儒家的心性
（三）孟子之心論
四、父子有親
（一）孔子孝的思想
（二）舜為孝的典範
（三）孟子之孝道思想
五、仁義與利
（一）墨、法、道的義利觀
（二）孔子之義利觀
（三）孟子之義利觀
……
仁政論
人格論
主要參考文獻
後記
