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我們自童年時代開始積壓大量無法表達的真實感受和情緒，它們本身就類似於一個個鮮活的生命體。這些生命體被囚禁在潛意識的幽谷中，渴望得到關注而無人理睬，渴望得到表達而無處傾訴。
因此，它們被“淤積”了起來，成為了“陰影”，並以破壞性的方式操縱我們的生活，進而導致各種各樣的心理問題。前作《繪畫心理分析：追尋畫外之音》旨在使用繪畫作品説明我們辨識個體心靈特質，本作更進一步，旨在借助繪畫表達形式説明我們調整個體心理狀態。
本作頗具創造性地整合了榮格的分析心理學、馬斯洛的需求層次理論和正念心理療法的理念和相關技術，並通過豐富的案例為讀者展現了以繪畫為載體的運算式心理療愈的獨特魅力。
童欣，中央美術學院心理健康教育中心教師。在中央美術學院擁有10年心理健康教育工作經驗。工作中，除了運用各類常規心理諮詢方法技術外，積極以美術院校的專業優勢為依託，讓繪畫藝術成為個體心理諮詢和團體心理輔導的重要助力，曾出版專著《繪畫心理分析：追尋畫外之音》。
作者簡介
推薦序
前言
緒論
第一章繪畫心理調適的理論基礎
第一節榮格和分析心理學
一、下善伐人與上善若水——東西方文化帶給榮格的不同思考/004
二、“皇儲”的離開——榮格和佛洛德/010
三、獨特而完整的自己——分析心理學理論體系/013
第二節需求層次理論
一、從生存到自我實現/024
二、缺失性需求、心理防禦、人格面具/025
第三節正念心理治療技術
一、身、情、障——正念療法的運用領域/032
二、細微之處，動靜皆宜——正念療法的具體技術/035
三、正念療法與繪畫/039
第二章繪畫心理調適的相關概念
第一節繪畫心理調適的實踐取向
一、瑪格麗特·南伯格——美術心理治療/043
二、伊迪斯·克萊曼——美術作為治療/045
第二節繪畫心理調適的階段
一、面具階段——防禦和分化/047
二、陰影階段——覺察和接納/049
三、衝突階段——抱持和正念/050
四、整合階段——領悟和遷移/052
第三節繪畫的形式
一、具象繪畫/053
二、抽象繪畫/055
三、曼陀羅繪畫/056
第三章人格面具畫和陰影畫
第一節人格面具及陰影
一、奴才和暴君——服從面具和違拗陰影/062
二、睜大眼睛還是捂住眼睛——安全面具和危險陰影/064
三、人口學歧視——價值面具和卑劣陰影/064
四、明星人設——積極面具和消極陰影/066
五、道德綁架——正義面具和邪惡陰影/069
第二節面具和陰影在影視作品中的表達
一、《青蛇》——如來面具和心魔陰影/072
二、《西遊·降魔篇》——滅了它還是收了它/075
第三節面具畫和陰影畫的表現形式
一、希特勒——“藝術青年”的魔王之路/081
二、“偉大的德國藝術”——納粹政權所宣導的藝術形式/084
三、“墮落藝術”——對陰影面的汙名化/093
四、奧托·迪克斯——戰爭創傷的自我療愈/095
五、“偉大”和“墮落”的直觀對比/101
第四章衝突畫和整合畫
第一節衝突畫和整合畫
一、衝突畫/117
二、整合畫/119
三、曼陀羅繪畫的整合功能/120
第二節名家案例分析
一、畢卡索——三次自我療愈和成長/122
二、蒙克——由死至生的過程/144
三、梵古——精神病是一種自我保護/150
四、馬克·羅斯科——最後一抹鮮紅/154
五、榮格——曼陀羅自我領悟之路/162
第五章繪畫心理調適案例
案例一崩塌和成長/174
案例二突破思維定式/178
案例三錯誤中蘊含著生命力/181
案例四身體痛苦的具象表達/188
案例五休息是深層次的渴望/190
案例六蝙蝠——正念下的領悟/194
案例七我拒絕被打擾——隔離帶來的保護/197
案例八水星、垃圾、城市叢林——兩難選擇/203
案例九從發洩到力量/207
案例十井底的沒有嘴巴的人/214
