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本書中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》的文本和思想；從解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書之思想比較四個方面，全面概括和論述了帛書《易傳》哲學思想的基本要點及其學術價值；還論證了《繆和》《昭力》二篇的「子曰」和「孔子曰」的觀點。最后兩章，梳理和分析了《老子》《周易》這兩種經典的文本演變特征及文本思想之相互作用的關系，並從出土易學材料的角度論述了《周易》經學的哲學解釋問題。
丁四新，清華大學哲學系教授，教育部長江學者特聘教授，全國優秀博士學位論文獲得者，教育部新世紀優秀人才。曾任武漢大學哲學學院、國學院二級教授，現兼任湖北省周易學會會長等職。主要研究先秦兩漢哲學、簡帛思想、儒家哲學與經學。出版《郭店楚墓竹簡思想研究》《郭店楚竹書〈老子〉校注》《楚竹書與漢帛書周易〉校注》《先秦哲學探索》等專着5部。獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）和湖北省社會科學優秀成果一等獎。
第一編
第一章從出土材料論《周易》卦爻畫的性質和來源
第一節張政烺的相關研究與本章問題的提出
第二節從出土材料看《周易》卦爻畫的性質
第三節從出土材料看《周易》卦爻畫的來源
第四節西仁村陶拍易卦與西周《周易》卦爻畫的構成及來源
第五節結論
第二章《說卦》三篇后得問題與汲冢竹書《易》述論
第一節《說卦》三篇后得問題
第二節汲冢竹書《易》述論
第二編
第三章馬王堆帛書《易傳》的哲學思想
第一節引言
第二節從帛書《易傳》看孔子解《易》的原則
第三節《易》之義萃陰與陽
第四節乾坤說與龍德說
第五節余論
第四章論馬王堆帛書《要》篇「觀其德義」的易學內涵
第一節從「史巫之筮」到「君子之《易》」的轉變
第二節觀其象辭與由德生義
第三節成德施教：以「名之君子」和「謙以處盈」為中心
第五章帛書《繆和》《昭力》「子曰」辨
第一節從師徒問答的方式論《繆和》的「子曰」為「孔子曰」
第二節從文獻和思想論《繆和》《昭力》的「子曰」為「孔子曰」
第三節余證與小結
第六章論帛書《繆和》《昭力》的內在分別及其成書過程
第一節提出問題：追問《繆和》《昭力》的分合關系
第二節《繆和》篇文本的內在分別
第三節《昭力》文本分析及其與《繆和》的關系
第四節余論：由《繆和》《昭力》看孔子與《周易》的關系
第七章馬王堆帛書《二三子》疑難字句釋讀
第一節「鳥正蟲」與「化蟲」
第二節「時至矣而不出」與「猒在廷」
第三節「民相以壽」
第四節「精白敬宮」與「敬宮任事」
第三編
第八章早期《老子》《周易》「文本」的演變及其與「思想」之相互作用
第一節早期《老子》文本的演變及其思想變動
第二節早期《周易》文本的變動與經義的改變
第三節申論兩種性質的古典文本與對20世紀相關學術觀念的反思
第九章出土早期易學材料與《周易》經學的哲學解釋
第一節出土早期易學材料與《周易》經學的解釋觀念
第二節經、傳解釋系統的分立與當代《周易》解釋的困境
第三節訓詁與《周易》本經的重釋
參考文獻
后記
