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功過格，是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書，它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。當時的士人和官員把功過格視為一種工具，它不僅有助於改善個人道德，也有助於教化百姓，鞏固社會秩序。
本書集中研究明清嬗變時期功過格廣泛流行的社會現象，是非中文世界第一部詳細探討該問題的專著。書中既利用了大量的第一手中文研究資料，同時也吸收了酒井忠夫、吉岡義豐、奧崎裕司等日本學者的研究成果，通過功過格來考察精英階層對於明清之際社會經濟變化，諸如中央的腐敗和低效、不斷增長的商業化過程對社會的影響以及理學一統局面的瓦解等等此類時代和社會變遷問題所作出的反應。
致謝1
序論1
16—17世紀的歷史背景3
精英對社會變革的反應13
思想界對理學正統的挑戰17
功過格27
一 積功的早期傳統30
功德積累的基本原理35
《太上感應篇》39
《太微仙君功過格》47
功過體系與儒家命運觀58
二 為升遷而積累功德68
袁家的傳統72
袁黃的轉變：《立命篇》84
雲穀對功過格的新闡釋101
袁黃對功過體系的解釋106
三 關於報應和積功的爭論123
《立命篇》的支持者：泰州學派126
對袁黃和功過格的批評136
對袁黃的反駁：劉宗周的《人譜》145
東林黨人：理學的感應理論157
四 17、 18世紀的功過格：維護社會等級180
新的功過格180
功過格的社會願景201
功過格的傳佈與使用248
結論265
附錄 現存17、 18世紀的善書與功過格280
徵引文獻282
譯後記316
