作者簡介
岡倉天心Okakura Tenshin(1862-1913)
明治時代的美學思想家、教育家
日本近代藝術的啟蒙者
本名岡倉覺三,出生於幕府末年的開港地橫浜,自幼接受雙語教育。
8歲被寄養在神奈川的佛寺,跟隨和尚學習《大學》、《論語》等漢學經典與佛學思想。
12歲即進入東京開成學校(東京大學前身),自學《道德經》、《詩經》,17歲成為東京大學文學部首屆畢業生,進入文部省任職。
26歲時籌辦「東京美術學校」(東京藝術大學的前身),翌年擔任校長。日後與畫家橫山大觀、橋本雅邦等人創立了「日本美術院」,晚年任職於波士頓美術館東方美術部門。
在藝術教育方面,岡倉提拔出多位畫壇巨匠,為日本近代藝術開創出新的格局。
40歲的岡倉以英文陸續寫下文化評論三部曲:《東洋的理想》(The Ideals of the East)、《日本的覺醒》(The Awakening of Japan)、《茶道》(The Book of Tea),分別於倫敦與紐約出版,甫上市即被譯為多國語言,成為西方認識日本與東方思想文化的重要著作。
其中,《茶道》(The Book of Tea)闡述了東方精神的奧義與日本美學精髓,行文詩意,至今仍是世人──包括西方人及日本人──認識東方學的重要經典。
譯者簡介
王思穎
畢業於東吳日文系,曾於澳洲、加拿大、日本等國研修英日文、華語教學,現為自由譯者。
▌第一章 人情茶碗
茶昇華為茶道,是對唯美主義的崇拜,對日常中美好事物的仰慕/在貴族與農民間發展的茶道/新舊世界間的誤解/西方世界對茶的崇拜/早期歐洲著作關於茶的紀錄/道教徒述說精神與物質的對決/現代世界對財富權力的爭奪
▌第二章 茶的流派
茶的三時期演變/代表中國唐朝的煮茶、代表宋朝的點茶、代表明朝的淹茶/茶的首位使徒──陸羽/三個時代對茶所追求的理想/對近代中國人而言,茶是可口飲料而非理想追求/在日本,茶是對生命藝術的信仰
▌第三章 道與禪
茶與禪宗思想的關聯/道家與其後繼者禪宗,代表中國南方思想的個人主義傾向/道家接受俗世,試圖在悲傷愁苦的世界尋找美好/禪宗強調實現道家的教誨/透過禪修冥想,達到超然的自我實現/禪宗和道家都崇尚相對性/禪的觀念:從生活的微小處看見偉大,正是茶道的整體理想/道家奠定了美學理想的基礎,禪宗將理想實踐
▌第四章 茶室
茶室僅是間小屋/茶室的簡樸與純粹/茶室結構中的象徵意義/茶室的裝潢布置/遠離外界紛擾的聖殿
▌第五章 藝術鑑賞
欣賞藝術需要感同身受的心靈交流/大師與你我之間的默契/暗示手法的價值/藝術僅在人們能傾聽到它的訴說的前提下才有價值/現今對藝術的熱忱,只有少數以真實情感為根據/藝術與考古學的混淆/在摧毀生命中美好事物的同時,我們正在摧毀藝術
▌第六章 花
花是我們永遠的朋友/花卉大師/西方社會對花卉的浪費/東方的花卉栽培藝術/茶師與花道/插花的藝術/因為花本身而崇拜花/插花名家/插花的兩大流派──形式主義派與寫實主義派
▌第七章 茶道大師
只有將藝術融入生活的人才可能真正地鑑賞藝術/茶道大師對藝術的貢獻/茶道大師對日常生活帶來的影響/利休最後的茶會