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予觀得醫道之全者丹溪一人，發丹溪之者心法一書，然其書自程用光重訂之後若無餘憾，第附錄不盡削去而與正法矛盾焉，丹溪纂要醫學集成雖能備，丹溪群書然因心法混淆而采取亦不免於差謬，葛丹溪群書其門人戴元禮趙以德劉叔淵已采軋於丹溪心法之上矣，而纂要集成二書又是將丹溪群書翻謄一次，今以百年之後造想其人之言何若親炙領教之，為的哉玉機微義蒐輯群書條陳潔白為醫書之折衷，惜乎丹溪心法而不得與焉，袖珍方乾坤生意保生餘錄等書，雖備群方然其間有一等用藥辛香燥熱與夫暝眩之劑，實是非氣血虛者所宜予，因此而留心焉，今除玉機微義一書不煩之外，謹將丹溪心法除去附錄，止以正法正方具於前群書，惟取切合病情之劑附於後分臚列集為一書名曰丹溪心法附餘，將與玉機微義同驅並駕於世，而醫之方庶幾乎備矣觀者詳焉。
