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本書為西方二千餘年學術思想與文教體制總覽，其遠溯東方文化(猶太、埃及)，經過希臘文化的再造、羅馬的傳播與基督教的陶冶而成。篇章錄有猶太教育、希臘教育、羅馬教育、基督教教育、中世紀教育、文藝復興時期教育、宗教改革時期教育、唯實主義教育、理性主義教育、自然主義教育等等。
作者師承美國教育家克伯利博士(E. P. Cubberley)及阿麥克(J. C. Almarck)學說，博覽近代教育家西洋教育史著作，兼採諸家之長，本書體系完整、取材精審，不僅重視教育理想之敘述，並佐以實例；也同時注重教育本身之演變，對於教育家之學說與其所影響於教育之發展亦詳述之。
本書特色
1.本書為西方二千餘年學術思想與文教體制總覽。
2.篇章錄有猶太教育、希臘教育、羅馬教育、基督教教育、中世紀教育、文藝復興時期教育、宗教改革時期教育、唯實主義教育、理性主義教育、自然主義教育等等。
作者簡介
劉伯驥
清光緒三十四年生（西元1908年）﹐廣東臺山人。1937年畢業於國立中山大學教育學系﹐曾任廣州市立第一中學教務主任﹐《廣州日報》主筆。抗日戰爭期間赴美國留學﹐獲美國史丹福大學教育學碩士學位﹐專攻歷史﹐選爲美國教育學榮譽生會會員﹐獲紐約中美聯誼會文學獎。
劉先生學識宏富﹐傾心文史﹑埋首著作﹐主要作品有《廣東書院制度》﹑《春秋會盟政治》﹑《中西文化交通小史》﹑《唐代政教史》﹑《宋代政教史》﹑《六藝通論》﹑《西洋自由七藝綱要》﹑《西洋教育史》等。
楊序
自序
第一章 導言
第二章 猶太教育
第一節 猶太歷史與宗教的來源
第二節 宗教觀念與家庭生活
第三節 教育的組織
第四節 教育的內容和方法
第五節 猶太教育的結果
第三章 早期希臘教育
第一節 希臘民族的起源
第二節 斯巴達教育
第三節 雅典教育
第四節 哲學家的學校
第四章 後期希臘教育
第一節 哲人的新教育
第二節 蘇格拉底的學說
第三節 柏拉圖的學生
第四節 亞里斯多德的學說
第五節 大學的興起
第五章 羅馬教育
第一節 羅馬歷史與政治的背景
第二節 羅馬民性與生活的本色
第三節 早期羅馬教育
第四節 希臘化的羅馬教育
第五節 羅馬教育的衰落
第六節 羅馬的教育作家
第六章 早期基督教教育
第一節 基督教的起源
第二節 基督教的新力量與新教育
第三節 基督教的學校
第四節 教會的教士
第七章 中世紀教育（一）
第一節 修院的教育
第二節 沙里曼的文教復興
第三節 騎士教育
第八章 中世紀教育（二）
第四節 阿拉伯教育
第五節 經院哲學的教育影響
第六節 中世紀大學
第七節 同業公會學校
第九章 文藝復興(一)
第一節 文藝復興的肇端
第二節 人文主義教育的本質
第三節 義大利的文藝復興
第十章 文藝復興(二)
第四節 北歐的文藝復興
第五節 法蘭西的新學問
第六節 條頓族文藝復興的特性
第七節 英格蘭的文藝復興
第八節 人文主義對教育的貢獻
第十一章 宗教改革
第一節 新教徒的反叛
第二節 宗教改革與文藝復興
第三節 宗教改革運動的先驅─路德
第四節 宗教改革的實現─喀爾文
第五節 英格蘭的宗教改革
第六節 新教學校的形式主義
第十二章 反宗教改革
第一節 特稜特大公會議
第二節 耶穌會的組織
第三節 耶穌會的學制
第四節 詹森學派
第五節 基督教學校兄弟會
第六節 女子教育
第七節 教育興趣的衰退
第十三章 唯實主義的教育
第一節 教育上唯實主義的意義
第二節 人文的唯實主義
第三節 社會的唯實主義
第四節 感覺的唯實主義
第十四章 理性主義的教育
第一節 第十八世紀初期的特性
第二節 陸克的理性運動
第三節 啟蒙運動
第十五章 自然主義的教育
第一節 盧騷的傳略
第二節 盧騷的哲學
第三節 愛彌兒的教育
第四節 巴斯道與汎愛學校
第十六章 心理學傾向的教育
第一節 心理學運動的性質
第二節 裴斯泰洛齊的運動
第三節 赫爾巴特的運動
第四節 福祿培爾的運動
第十七章 科學傾向的教育
第一節 第十九世紀科學的發展
第二節 斯賓塞的科學運動
第三節 斯賓塞對教育的影響
第十八章 社會學傾向的教育
第一節 社會學運動的意義
第二節 教育中慈善事業的階段
第三節 國家控制教育的過渡階段
第四節 社會化教育的階段
第十九章 教育之國家制度的發展(一)
第一節 德意志教育
第二節 法蘭西教育
第三節 英格蘭教育
第二十章 教育之國家制度的發展(二)
第四節 義大利教育
第五節 美利堅教育
第六節 蘇俄教育
