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只要是人，都有「感官欲望」，有形與無形之中，影響著人們各個層面。在追求表象與速成的時代，感官往往成為人們判斷是非的依據，而忽略了深層智慧的引導。
作者於而立之年，即關注到儒、佛兩家對於「感官欲望」的了解，是人類文化中不可或缺的洞見，遂依據兩家根源的經典──《論語》與《雜阿含經》，分析感官欲望的意義，以及如何對於感官欲望的問題提出解決的方法。
本書藉由傳統經典的記載，來挖掘深刻的道理，以淺白的文字解釋深奧的義理，將學術研究成果帶進日常生活之中。除了提供讀者實踐上的思考與判斷，也讓往後的研究者能夠從更多的經典中，找到豐富的材料來研究這個課題，展現出傳統思想源源不絕的生命力。
作者簡介
李明書
1985年生，臺灣大學哲學博士，現任亞東技術學院醫管系、亞洲大學通識中心講師。研究方向為佛教哲學、先秦儒家哲學與生命倫理學，尤其重視人文思想與生命的關係，應用於生命實踐上。
本書獲「首屆如學禪師佛教文化博碩士論文獎」。近年多次前往美國、歐洲、日本、泰國及兩岸三地交流發表。曾獲第六屆世界青年佛學研討會論文優勝獎、復旦大學國學論壇論文特等獎、中國人民大學學術創新論壇優秀獎等多種獎項。
學術研究外，亦將生命關懷投注於教學及文學創作，曾於東華大學、南華大學等校開設哲學概論、生命倫理學、文學賞析、管理學等十餘種課程，教學經驗豐富。創作曾獲蕭毅虹文學獎、兩岸犇報青年徵文獎，並常於《全國新書資訊月刊》及各報章發表文章評論。
推薦序一∕哲學翻轉的一小步‧生命翻轉的一大步 ◎蔡耀明
推薦序二∕儒佛會通與身心安頓 ◎高柏園
推薦序三∕儒佛比較研究的一個新方向 ◎程恭讓
自序
第一章 緒論
第一節 研究主題
第二節 文獻依據
第三節 研究背景
第四節 學界研究概況
第五節 研究進路與方法
第六節 論述架構
第七節 研究目標
第二章 關鍵概念的界說與釐清
第一節 關鍵概念的界說
第二節 感官欲望與修學的關聯
第三節 感官欲望何以成為值得關切的重大課題？
第三章 論語論述道德修養引導感官欲望在實踐上的倫理反思
第一節 《論語》著眼於世間生活情態而考察感官欲望
第二節 《論語》對於感官欲望所採取的倫理原則與倫理對策
第三節 《論語》對於感官欲望的探討未曾涉及的面向
第四節 小結
第四章 《雜阿含經》以解脫道的修行駕馭感官欲望的運作
第一節 《雜阿含經》說明感官欲望的來源與構成的條件
第二節 《雜阿含經》以解脫道的世界觀對於感官欲望提出關聯的課題
第三節 以解脫道的修行駕馭感官欲望的運作
第四節 小結
第五章 《論語》與《雜阿含經》對於感官欲望在實踐上的比較
第一節 《論語》與《雜阿含經》所教導的修學方法的差異
第二節 《論語》與《雜阿含經》從不同層次的修學道路對治感官欲望
第三節 《論語》與《雜阿含經》所著眼的生命世界的差異
第四節 《論語》與《雜阿含經》如何觀察感官欲望的流程
第五節 小結
第六章 結論與展望
參考文獻
