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本書將費孝通先生的經濟實踐稱之為文化人類學的政治經濟實踐，而將早期的幾本經典民族志稱之為「民族志的政治經濟學」。費孝通早期書寫並非只是受吳文藻、派克、馬林諾夫斯基、布朗等人的功能理論、社區理論、結構功能論的影響，雷蒙德•弗斯以及R.H.托尼的經濟人類學理論，也極大影響了費孝通的文脈走向。因此，作者將費孝通的方法論總結為「文化價值論和政治經濟學的雙重視角」，並且提醒讀者，費孝通對土地、勞力、資本的價值計算，從來都存在多種計算方法的來源。地方性的或中國文明内在的知識體系會提供一套價值觀，世界資本體系會提供另一套價值觀。只是當後者以霸權姿態和強勢話語出現，前者就會受到擠壓乃至毀滅。
本書除了不斷提及費孝通的「政治經濟學」，還總結了費孝通的類型學，將《費孝通文集》中出現的「城市」「權力」「家庭」「經濟」「知識分子」等零散的類型學系統，都一一加以整理表述出來。希望提供給入道不久的青年學子良好的經典思想追索。
代序
前言
《江村經濟》與《祿村農田》——民族志的政治經濟學
一、引言 23
二、土地經濟的文化維度與政治經濟學的書寫框架：雙重視野下的微觀經濟 25
三、土地經濟研究的宏觀視野 34
四、民族志的政治經濟學：文化價值學說的立場與未來的展望 38
托尼的鄉土中國重建方案與青年費孝通的三次系統回應
一、卜凱與托尼的中國土地研究：費先生的選擇 43
二、托尼的遺產：「成熟文明」視野下的鄉土建設方案 48
三、費孝通對托尼的三次系統回應與發展 55
四、結語 64
「新戰國世紀」與「新聖賢」——費孝通先生晚年的世界秩序觀
一、新世紀聖賢觀的提出 67
二、費先生晚年的三個焦慮 69
三、王道對霸道：拒絕政治與經濟的單向度 73
四、「新聖賢」的位育：未完成的世紀方案 76
重返「土」範疇——費孝通先生的學術遺產
一、中國人類學研究：從土範疇開始 81
二、費先生的三個土方案：從鄉土重建到21世紀新聖賢 84
三、兩種「誤讀」與土範疇的幾個內涵 95
四、重返土範疇與文化自覺 101
理解費孝通的研究單位——中國作為「個案」
一、分析單位的方法論旨趣與理解「個案」的兩種可能 105
二、利奇之惑與其他學者對費孝通的方法論誤讀 108
三、費先生的終極關懷：向「中國」收斂的三條分析進路 111
四、結論：費先生個案體系中的連接性與擴展性 117
費孝通先生的城鎮類型觀——兼論小城鎮與城鄉協同發展中的區域道義
一、引言：從中國多元的城市類型到多元的城鄉關係 121
二、費孝通的早期城觀與文明觀、社會變遷論 126
三、城鄉關係的相成論與相剋論 130
四、都·城·市·鎮：更加細分的類型學 133
五、改革開放以來小城鎮發展方案的内發理路與區域倫理 137
漫談費孝通先生在中觀層次上的一些類型學概念
一、引言：對類型學的偏好 141
二、權力類型說：理解費孝通的政治社會觀 142
三、經濟類型 148
四、家庭類型：費先生在半個世紀中對家庭結構的認識變遷 155
五、知識與知識分子的類型 159
六、社會動力學與社會靜態學：從「社會進化觀」「社會平衡觀」再到費氏四項法 163
附錄工業民族志的魁閣學統及其對全球化的回應
一、引言：工業民族志與全球工業化語境中的他者 169
二、費孝通與工業民族志的「魁閣學統」 171
三、世界體系與西方工業民族志傳統 175
四、改革開放以來中國工業民族志的實踐與對全球化的回應 179
五、獲得全球性：批判性工業民族志的價值立場與文化追求 182
從「不在地主」到「不在農民」——百年中國鄉村困局與嵌入式的鄉村振興
一、「不在地主」與中國鄉村的發展困局 187
二、「不在農民」與當代鄉村的「脫嵌」困局 191
三、推動嵌入式鄉村振興的幾條建議 194
參考文獻
一、中文專著 199
二、中文期刊 201
三、譯著 205
四、英文文獻 208
五、《費孝通文集》（群言出版社，1999—2004年）中的文獻 211
