|
|
濟公活佛慈示：「道者，理也；不明理，焉修道？」求道後學修道的入門功課，就是要主動參加適合自己的各種班程，從學習而明理。明理的方法，不外乎「有疑必問」，既問而明理、了悟道之尊貴，自然發心立愿了愿，參與修辦道的行列，濟世救人、行功培德，及至功成則債還自由，焉有不能證道歸真乎？
《性理題釋》一書，原係由濟公活佛恩師慈悲解答道親修辦道的疑問，故有「疑問解答」之作。以問答方式，於每題解答時，釋義內容則力求簡明，言詞則力求淺近。共有數十題之多，然內容含蓋廣泛，若能細究參研，自能疑釋理明。故《性理題釋》一書，實可作為渡人成全人之門徑；若能照言實踐力行，更是修道入門之指南。當人手一冊，以達成濟公活佛恩師之期望，正己成人、徹悟真理、脫出苦海、共登覺路。
本書特色是合併「語譯」及「註解」，並以口語化之方式翻譯，又詳列道學名詞及生難字詞，令讀者易讀易懂，不必另外查詢字典，補足了過去「有語譯無註解」或「有註解無語譯」的缺憾，縱使一般新進道親亦可一目瞭然。本社為教學與自修上之兩種考量，特別出版班員上課用之「性理題釋原文」本，及講師研讀用之「性理題釋白話語譯」本，不論上課或自修皆相宜。
一、道的真義∕26
二、道與人有何關係？∕34
三、大道之沿革∕39
四、道之宗旨∕70
五、輪迴有麼？∕74
六、何謂「超生了死」？∕82
七、「得道四難」怎樣講？∕86
八、「人得一則聖」怎講？∕94
九、為何真道有毀謗？∕101
十、為何真道尚且有考？∕104
十一、道之神明∕110
十二、三乘大法∕116
十三、求道後如何行功？∕122
十四、何謂「三曹普渡」？∕126
十五、上渡河漢星斗，怎樣渡法？∕128
十六、下渡幽冥鬼魂，怎樣渡法？∕132
十七、書訓上常有「金雞三唱」之說，是怎樣講法？∕135
十八、何謂「三期末劫」？∕139
十九、一樣飲食，為甚麼有疾病不離身的？有終年不病呢？∕144
二十、入道後要想前進，以何為先？∕149
二十一、佛法無邊，初入不久，不知有無簡便之法，以便節節而行？∕153
二十二、修行有順逆之法，可得聞乎？∕155
二十三、道中有超拔亡魂之事，不知怎樣說？∕160
二十四、超拔亡靈以後，有甚麼證驗？∕165
二十五、亡靈超拔，歸於何處？∕166
二十六、進了道，也吃素麼？∕168
二十七、入了道，有甚麼效果？∕173
二十八、效果也有證驗嗎？∕174
二十九、入了道不進行，有罪嗎？∕178
三十、入了道，惡習不改，怎樣勸化呢？∕181
三十一、三教合一，怎樣解說？∕183
三十二、三教既是一理所生，究不知何者為最高？修道者，亦有偏重否？∕187
三十三、心好而已，何必入道呢？∕197
三十四、為何往年不降此道，直到現在方降呢？∕201
三十五、大道既是性理心傳，為何信者都是平民？∕205
三十六、「法船」是何物？亦能看得見嗎？∕207
三十七、現在道門很多，是否都是「法船」？∕209
三十八、求道可矣！敬神得勿迷信乎？∕212
三十九、不知敬神，也可求福？∕214
四十、焚香用左手，先立其中者，是何意思？∕216
四十一、俗言：「能識一二三，就可學神仙」，不知怎樣解說？∕219
四十二、先說明了再求道，不好嗎？∕222
四十三、何謂「緣份」？∕224
四十四、甚麼是「原子」？∕227
四十五、「西天東土」怎樣講說？∕232
四十六、道是真道，然而人多不信，是為什麼？∕235
四十七、每見初究道時十分精進，既久懈怠，不知何故？∕237
四十八、「道高一尺，魔高千丈」，果有此理否？∕241
四十九、「天譴雷誅」之誓，可得聞乎？∕245
五十、「因果」二字，怎樣講說？∕253
五十一、何謂「五常、五戒、五行」？其理同否？∕257
五十二、色欲傷身，我道為何不戒？∕259
五十三、酒色財氣明知傷人、傷理，為何就是難除？∕263
五十四、何謂「修煉」？∕266
五十五、何謂「回光返照」？∕268
五十六、「慈悲」二字的意義∕270
五十七、何謂「天人統體」之旨？∕272
五十八、何謂「理、氣、象」三天？∕274
五十九、何以知道「氣天、象天有壞」？∕280
六十、理性、氣性、質性，不知怎樣分別？∕286
六十一、同是人類，為何有聖、賢、愚、凡之分呢？∕289
六十二、動物皆秉理性而生，為何人為萬物之靈？∕292
六十三、人性為何有善惡之分呢？∕295
六十四、人有三魂七魄，與性怎分？∕298
六十五、何為人心？何為道心？∕302
六十六、諸經中，哪部最好可看？∕305
六十七、「智慧」二字，就是人的性命∕307
六十八、道有「三五凝結」之功，究竟是甚麼？∕313
六十九、如何是「三花聚鼎，五氣朝元」呢？∕317
七十、《大學》「知止、定靜」，以至「慮而后得」，不知如何解說？∕319
七十一、修養工夫∕321
七十二、「致中和，天地位焉，萬物育焉。」不知在人身上，如何用法？∕325
七十三、甚麼是「解脫法」？328
七十四、何謂「身空、心空、性空、法空」？∕331
七十五、經言：「眼耳鼻舌為四相，又為四賊；又有無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」不知如何解說？∕337
七十六、經云：「六門常常閉，休走本來人。」是何意義？∕341
七十七、《易經》首言：「乾，元亨利貞。」可以說說嗎？∕348
七十八、《易經》云：「易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。」此何謂也？∕352
七十九、周子云：「無極之真，二五之精，妙合而凝。」《易》云：「乾道成男，坤道成女。」是怎樣意思？∕354
八十、書訓中有言：「體用本末」，不知怎講？∕358
八十一、天道、人道怎分？修時以何者為先？∕359
八十二、何謂「智人」？∕363
八十三、何謂「愚人」？∕365
八十四、何謂「迷人」？∕369
八十五、何謂「悟人」？∕371
八十六、少年造孽，老時修行，不知可成道否？∕373
八十七、一生修行齋戒，種諸善根；老來忽然顛倒、破齋犯戒，不知也能成道否？∕376
八十八、才短識淺，不知修道亦可增否？∕378
八十九、修道人也怕死否？∕380
九十、「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」為堯舜相傳心法，詳解如下。∕382
