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作者簡介
大川隆法
幸福科學集團創立者兼總裁。
1956年7月7日出生於日本四國德島，東京大學法學系畢業後，任職於大型商社，派遣於美國總部時，於紐約市立大學碩士班學習國際金融論。1981年大悟，自覺於自身是有著拯救全人類之巨大使命的「愛爾康大靈」。1986年創立了「幸福科學」，2016年為立宗三十週年，信徒廣佈於世界一百多個國家，於日本、全世界七百多處建立了精舍及支部精舍等，布教所約一萬多處。至今說法次數超過2700次，著作被翻譯為29種以上的語言，著作種類超過2300本。《太陽之法》等諸多著作登上暢銷排行榜、百萬暢銷著作。
此外，於媒體文化事業中，監製了電影《再見青春，那也是青春》（2018年初夏上映）等12部電影。幸福科學大學與學校法人幸福科學學園（國中、高中）創立者、幸福實現黨創立者兼總裁、HS政經塾創立者兼總裁、幸福科學出版株式會社創立者、New Star Production株式會社會長、ARI Producition株式會社會長。
前言
第一章 相信的力量──創造出人生與世界的嶄新現實
1 全力求道的人生
立志成為宗教家時，煩惱於親友的不理解
在二十歲出頭時察覺到自己「只知奪取，不曾回報」
2 我們為何擁有巨大的力量？
從一無所有起步，立宗當時為了組織營運而困擾許久
我們為何要講述各種領域的教義？
今後將發生「至今未曾見過的巨大奇蹟」
創造著全世界巨大潮流
藉由「想法」、「理想」、「心念的力量」影響世界
3 致力於消弭世界的戰爭
現今我們處於巨大的時代變遷點上
我們正努力消弭「紛爭的火種」
提示足以消弭亞洲各地發生的戰爭的思想
認識到有著超越人類的存在，「原諒」與「和解」方才能實現
4 「相信的力量」能興起奇蹟
幸福科學在亞洲和非洲亦同樣普及
見評論川普的報導，即知「要被他人認同」的困難
偉大的他力將降於自助努力之人身上
光明正大地進行政治活動的「幸福實現黨」
「相信的力量」的真正意涵
改變明日的話語①
第二章 從愛開始──解決「人生習題」，成為「人生學的專家」
1「想要被愛」是人的本能
謀求他人之愛，是成就事物的原動力之一
「想要被愛」的心情，常常會產生痛苦
各種環境、條件會讓「愛他人」變得困難
2 伴隨「人生習題」、「組織營運」的愛的痛苦
「親子之愛」、「夫妻之愛」伴隨著各種問題
傷悲於無法讓人們理解「人事異動是為了組織發展」
從聖方濟各和德蕾莎修女的例子看見的「營運組織的困難」
釋尊在營運組織時體會到「勉勵之愛」的困難
3 在「愛」與「信任」上成為「人生學的專家」
克服於人生當中接連出現的「公案」
在宗教當中學習的意義之一，即是「成為人生學的專家」
即便奇蹟未降臨，亦要持續抱持「相信之心」
努力讓世間更靠神之國度一步
4 以寬恕跨越憎恨
即便憎恨其「行為」，但不憎恨此人的「本質」
教育國民要憎恨他國的國家
「愛」的相反是「造成憎恨的嫉妒心」
5 現今世界所需要的是「神的愛」
「政治家的愛」應讓國民變得幸福
每日的話語、行動當中要蘊藏著「神的愛」
改變明日的話語②
第三章 邁向未來的門扉──為了世界，活用人生三萬個日子
1 人生應儘早覺醒、立志
以「人生三萬個日子」之觀點看待人生
首先要立志，並且說服自己往志向邁進
在超過一億人口的日本，嶄露頭角十分困難
2 幸福科學有著「預測未來」力量
幸福科學立宗三十餘年的過程及今後展望
花費時間，培養人才
為何看起來年輕回春？
預測經濟、政治的走向
幸福實現黨的強項在於「能預先看到未來」
以偏概全的愚蠢
如何看待並判斷失衡的媒體報導
3 開啟邁向未來門扉的鑰匙
勿被「誤導個人或整體走向墮落的思想或理論」所蠱惑
不管是在家庭或工作，都要抱持著足以貫穿一生的堅強韌性
4 你死後的未來會變成怎樣？
就算死了，也還有來世
若是認識到有天國與地獄，人生態度會有所改變
透過佛法真理的力量，拯救陷入迷惘的祖先及有緣之人
進行拯救眾人靈魂的傳道活動
改變明日的話語③
第四章 努力建立一個足以消弭地球紛爭的國家
1 國家的基本精神來自於宗教
現今，「慈悲與愛的時代」已經來臨
否定宗教的國家是否能獲得繁榮？
為「漂流的國家」樹立精神支柱
無法說出正確言論的國民將沒有未來
2 感受光明，重啟人生的瞬間
靈性存在宿於肉體，於世間度過人生
死後所經歷的「最後審判」為何？
日本與國外的宗教情況大不相同
人是神佛之子，宿有著一部分的神佛之光
3 大國日本應遂行的使命
「進化論」是一種假說而非真實
「地球的異變」與「創造嶄新文明」實為表裡一體
我轉生於世間是為了告訴世人「充滿希望的未來」
4 為了從根本上消弭世界紛爭
我真正的工作是「世界導師」
教祖的靈性能力，衍生出不同的宗教
世界宗教的根源中，名為「埃洛希姆」之神
從根本上消彌世界紛爭，開拓未來，即是幸福科學的使命
改變明日的話語④
第五章 何謂地球神信仰？──活在嶄新地球創世紀的時代
1 愛爾康大靈是「地球神」
幸福科學超越了日本的一介宗教的範疇
隨著規模和教義的變化，信仰型態也有所改變
信仰必須更進一步地單純化
愛爾康大靈信仰，即是認同地球神存在的信仰
同一時代的人們難以看到「真正的愛爾康大靈樣貌」
2 愛爾康大靈本體轉生的真相
第一次之名為「阿爾法」，第二次之名為「埃洛希姆」
阿爾法奠定了地球整體真理的方向
埃洛希姆明示了光明與黑暗、善與惡的差別
埃洛希姆所述說的統治原理
分身屢次轉生至世間，興起嶄新的宗教運動
3 在所有宗教的中心，融入「地球神信仰」
「人類的危機」與「來自宇宙的干涉」的可能性
留下未來人類賴以為生的「地球之法」
我背負著地球的最終責任
「天上天下唯我獨尊」的現今意義
4 現今，嶄新的地球創世紀正要開始
第六章 人類的選擇──在地球神之下，高揭自由與民主主義
1 二十一世紀是「和平與安定」？還是「人類的淘汰」？
時隔二十二年於東京巨蛋舉行講演的意義
「原始之神」、「創造之神」的阿爾法
在這百萬年間，目睹了人類七個文明的興亡
2 世界各地的「核武戰爭危機」
現今「北韓的核武開發」所引發的第三次危機
亞洲、中東的核武狀態
3 對照「世界的正義」觀看各國的現狀
・美國
・俄國
・中國
・北韓
・日本
4 現今人類正站在重大的歧路
自由與民主主義國家中「政教分離」的問題。
「政教合一」的「一神教」的問題點
5 來自地球神愛爾康大靈的話語
後語
