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紫柏尊者，明末四大高僧之一；
個性剛烈，禪風直截，心繫眾生，
甚有荷擔如來家業之手眼與氣魄！
其推動重刻大藏經之千秋大業；
戮力興復寺院、贖回高僧骨塔；
為營救素昧平生之遭陷官員奔忙；
頗有滌蕩人間不平事之氣概！
卻因冤案而於獄中慨然圓寂……
其凜然風骨，正如憨山大師所贊：
荷擔正法，純剛煉就肩頭； 徹底為人，生鐵鑄成肝膽！
作者簡介
釋智嚴
智嚴法師，俗姓文。東海大學外文系畢，法光研究所畢。一九八九年十二月，依止上性下旻法師出家，剃度於汐止慈航紀念堂。
曾任《法光雜誌》編輯，並曾任教於慈航佛學院、臺北桑耶精舍、智光商職等。二〇一五年完成《慈航法師全集》編撰工作。
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序
紫柏真可與晚明佛教之開展 闞正宗
編撰者序
事來方見英雄骨！
【示現】
緣起：動盪的明末
天下之勢，如鼎沸同煎，無一片安樂之地。貧富盡傾，農商交困，流離遷徙，賣子拋妻，哭泣道途，蕭條巷陌。
政治方面
經濟方面
陽明心學的崛起與傳播
第一章 誕生．成長
師生五歲，不語，時有異僧過其門，摩頂而謂其父曰：「此兒出家，當為天人師。」言訖，忽不見，師遂能語。
誕生的所在
行腳僧之預言
剛烈任俠的少年時代
第二章 出家．受戒．閉關
聞僧夜誦八十八佛名，師心大快悅。侵晨，入覺室，曰：「吾人有大寶，何以汙在此中耶？」……遂禮覺為師。
至虎丘遇明師
精進修行、不入法系
俠客風骨、嚴守戒律
發願振興佛教
第三章 雲遊天下，參師訪道
古之成大器於當世者，無一人不從行腳中來也。若不?遊知識之門，歷煉鉗鎚之下，而欲成器者，未之有也。
行腳天下
疑情與禪悟
看話禪
應無所住而生其心
脫去一層還一層
歸吳弘化
對「冬瓜印子」的批判
第四章 發願重刻大藏經
但恐辦心不真，真則何慮無成？且堂堂大明，反不若宋元之盛哉！……老漢雖不敏，敢為刻藏之旗鼓。
發願刻印方冊大藏經
密藏道開承擔刻經重任
嘉興楞嚴寺的興復
返吳門度明覺
東海牢山會憨山
籌募刻藏資金
於五臺山妙德庵開刻藏經
經場南遷至浙江徑山
道開悄然隱遁
後傳弟子相繼於刻場
復化城寺貯藏經板
利根繼慶完成刻藏大業
第五章 平生三大負
老憨不歸，則我出世一大負；礦稅不止，則我救世一大負；《傳燈》未續，則我慧命一大負。
誓願恢復歸宗寺
作《長松茹退》
方外摯交湯顯祖
度化關門弟子──澹居法鎧
痛責己身三十棒
再訪石經山，發現佛舍利
摯友憨山德清
反對礦稅、營救吳寶秀
第六章 癸卯冤獄
三十竹篦償宿債，罪名輕重又何如？
痛為法界誰能薦，一笑相酬有太虛。
「妖書案」牽連
遭捕入獄審訊
圜中自在說法
坐化如脫敝屣
靈骨歸於文殊臺
【影響】
壹．著作
今觀其法語，精悍決裂，猶足令頑夫廉、懦夫立，柔情魅骨，不覺冰消瓦解。幸細細留心，必羹牆寤寐見之。
著作集結過程
著作內容簡介
著作風格
貳．思想
故吾勸出家在家，有志於斷生死、割煩惱者，於毗舍浮佛偈能信持之；持久熏熟，則身心執受之障，終有消釋時在。
禪法思想
戒律思想
淨土思想
唯識思想
華嚴思想
會通思想
參．傳承弟子
歲寒霜雪，紫柏用光；其道既光，門庭益峻。壁立懸崖，大有徑庭；望之者栗，親之者退；棘棒一條，全無忌諱。
密藏道開
性田
澹居法鎧
附錄
紫柏尊者年譜
參考資料
