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作者簡介
許進雄
1941年出生於高雄。準備大學聯考時，讀到清代王念孫注釋的《廣雅疏證》，從此踏上研究中國文字奧妙的學問。在臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學，專精甲骨文和博物館學。中文研究所畢業後，應聘加拿大多倫多市皇家安大略博物館（1968年），整理館藏的甲骨（明義士收藏），在博物館研究階段，得到重要發現──「以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準」，此一發現影響文字學界甚巨。安陽博物館甲骨展覽廳評為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」。
1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位後，在東亞系兼職授課。1996年回到臺灣，接受臺灣大學中文系聘約，教授中國文字學、古代社會與文物等課程。2006年退休，轉任世新大學中文系教授。
出版專著：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《古事雜談》、《文字小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《字字有來頭》系列著作等。
序 中華文物的初學津粱
自序 因緣際會說甲骨
壹、陶俑與明器——妙手天成，匠心獨運
漢至唐的陶俑
一、領導軍隊，保護秦始皇的強大將領
二、輕裝上陣，卻令人聞風喪膽的秦朝士兵
三、如何從俑的髮型判斷性別？
四、具備戰略價值的馬
五、風行漢朝的穿搭時尚
六、玩遊戲玩到廢寢忘食，可不是現代人的專利
七、甲骨文「化」字與雜戲表演的關聯
八、四川富庶及注重藝術的證明
九、畫像石中隱藏的祕密
十、建造高樓的意義，與甲骨文「樓」字的構成
十一、來源於私有財產制的陪葬信仰
十二、古代最安穩的代步工具：牛車
十三、什麼時候才出現大量製作陶俑的技術？
十四、風靡上流社會的馬球遊戲
十五、甲骨文的「安」，隱藏著對女性的限制？
十六、大有來頭的御賜寶馬
十七、甲骨文中有關居家休閒設計的字
貳、漆器與瓷器——精緻細膩，釉彩輝煌
一、在漢朝，漆器比其他器物貴？
二、模仿稀有海螺造型的高級耳杯
三、中國何時出現天圓地方及二十八星宿的想像？
四、甲骨文「樂」表現的是什麼音樂？
五、鼓從什麼時候開始被用來激勵士氣？
六、瓷器之國的起源
七、中國陶瓷史上最重要的一頁：釉陶的開始
八、飲酒作樂，同時也要長生求仙
九、蘊含神道思想的華麗骨灰罐
十、佛教傳入中國對中國生死觀念的影響
參、信仰與祈求——莊嚴寶像，清靜光明
一、有關佛陀生平的造像
二、睡眠和死亡：「床」的真正功能
三、神佛雕像：虔誠信仰與對來生的期望
四、原來阿彌陀佛偷偷換過髮型？
五、用心製作的佛陀雕刻：佛像龕
六、觀音菩薩的性別之謎
七、佛陀座下的兩大弟子：阿難與迦葉
八、神佛之外，當有鬼神：甲骨文中的鬼
九、金銀打造，貴重無比的舍利寶函
肆、同場加映
一、描「畫」圖樣學刺繡
二、出土的起源故事絹畫，作用為何？
三、國力強盛，熱愛金銀的大唐
