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當代新聞學，是從科學主義中沿襲了中立；在政治鬥爭中沿襲了批判。但是，新聞不是科學，也不是政治鬥爭的工具。
新聞是表達一個時代的共同心聲，是社會溝通的場域。新聞不是政黨、財團與秀異分子的專利品，而是屬於全體公民，是公共意見充分表達與討論的平台，透過這個平台，我們為社會及個人找到真正的幸福與出路。
新聞作為公共輿論的理性論證場域，它應該提供各領域充分表達意見的機會，但不是急著為他人定罪。
新聞不應該中立，而是應該公正。新聞不應該是冷漠，而是同理。只有同理心才能增進對事務的理解，只有充分理解問題，才能為問題找出路。
新聞不是批判，而是建言；新聞不是解構社會，而是協助建構一個更真善美的社會。這是建構式新聞的核心價值及實踐之道。
作者簡介
何日生 博士
慈濟大學副教授，資深媒體人；北京大學哲學博士，美國南加州大學傳播碩士；所主持、製作之《調查報告》、《大社會》等節目，多次榮獲台灣電視金鐘獎；《清水之愛-Great Love as a Running Water》世界骨髓移植紀錄片入選2014年國際艾美獎(Emmy Award, International)亞非地區最佳新聞紀錄片。
著有《一念間》、《慈濟實踐美學》、《清水之愛：見證骨髓移植發展史》、《利他到覺悟──證嚴上人利他思想研究》；策劃編著《慈濟宗門的普世價值》、《環境與宗教的對話》等書。長年致力於慈濟基金會之人文工作。
多次代表慈濟前往哈佛大學、牛津大學、北京大學、人民大學、香港大學等進行專題講座；所撰之佛教利他思想、宗教NGO論文，分別收錄出版於英國牛津大學佛學期刊(The Journal of OCBS)、英國劍橋學術出版社(Cambridge Scholar Publishing)。
上篇：為什麼需要建構式新聞
第一章 新聞自由的再思索
第二章 新聞自由及其限制
第三章 主觀報導與客觀報導
第四章 例外新聞與社會實相
第五章 負面新聞及其影響
第六章 邁向建構式新聞
下篇：建構式新聞的運用
第七章 社會文化性言論的規範
第八章 公眾人物新聞權與公民言論權
第九章 新聞與政治權力
第十章 商業環境與新聞自由
第十一章 媒體財源與新聞自由
第十二章 公平報導原則
第十三章 司法人權與新聞自由
第十四章 結構性言論之規範
第十五章 新媒體與公民新聞參與
第十六章 建構式新聞與大愛電視的傳播理念
附錄一 大愛電視台的定位與使命
附錄二 公共電視台專訪本書作者--談慈濟大愛臺十年耕耘建構式新聞
