作者簡介
海明尼亞克博士(Daniel A. Helminiak, Ph.D.)
目前在西喬治亞州立大學(State University of West Georgia)教授心理學與心靈學。他分別自波士頓學院(Boston College)與安道佛紐頓神學院(Andover Newton Theological School)獲得系統神學博士學位,並在奧斯汀德州大學(The University of Texas at Austin)獲得教育心理學博士學位,主攻人類心理發展。最近所著「Brain, Consciousness, and God」(Suny Press, State at University of New York, 2015),已在美國出版。
譯者簡介
黃禕一
蒙恩的基督徒,出生於台北。留美電腦碩士,業餘翻譯,曾譯探索頻道(Discovery Channel)電視影集與教學類書籍。
英文版前言
千禧年增訂版序
英文版推薦文
初版序
中文版前言
推薦文──亂世真言
第一章 導言
第二章 詮釋聖經
說出口的,不總是話語的意思
耶穌關於「簡樸」的教導
另類的釋經方式
字面上的解經和歷史批判性的解經
聖經中的默示論和無誤論
歷史批判方法的正負面
聖經如何說同性戀?
第三章 所多瑪之罪──冷漠與惡待客人
這個故事的普遍解釋
「認識 (to know)」是什麼意思?
殷勤款待的職責
男性肛交的意思
所多瑪之罪
聖經本身對所多瑪之罪的解釋
今日的所多瑪之罪
第四章 利未記中的可憎之事──不潔
該死的罪
宗教的考量:猶太人的特殊的差異性
與今日的經驗來比較
何謂可憎之事
與女人共寢
不潔的當代範例
希伯來及希臘字詞研究
利未記18:22的含意
第五章 新約中所提到的潔淨
耶穌關於潔淨的教導
成為「清心」的人
早期的基督徒對潔淨的態度
新約中的同性性行為
第六章 羅馬書中的逆性──社會所不能接受的
保羅所用的字彙──「逆性的(unnatural)」:超越平常的
此段經文架構的研究
保羅寫下羅馬書的整體計畫
第七章 哥林多前書與提摩太前書:被誤解、濫用成男男性行為
各種不同的翻譯
較能被接受的結論
Malakoi:自我沉溺
Arsenokoitai的各種譯法
再談男與男共寢
新約中關於arsenokoitai的問題
罪名條列的利用
頹廢的第一世紀
Arsenokoitai的翻譯及釋意
林前6:9和提前1:10教導的功課
第八章 其他被推斷為指涉同性戀的經文
猶大書中的「外國人的肉體」
一些其他的相關經文
亞當和夏娃,不是亞當和史蒂夫
同性戀關係有聖經背書?
耶穌和百夫長的奴隸男孩
第九章 摘要和結論
研究資料
經文引用表
作者簡介
誌謝