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《菜根譚》不是一部有系統的、邏輯嚴密的學術著作，而是三百多年前一位退職隱居官員的人生處世經驗總結。
採用語錄體的形式，共３６０條，文字皆由排比對仗的短句組成，字數不多，但十分精粹。除作者自己的心得外，有些也從先哲格言、佛家禪語、古籍名句、民間諺語中演化而來，文辭秀美，含義深邃，耐人尋味，十分便與背誦流傳。
該書涉及範圍極為廣泛，幾乎涵蓋了人生所能遇到的一切重大問題，就如其原序中說的：〝其間有持身語，有遷善語，有介氣語，有仁語，有義語，有禪語，有趣語，有學道語，有見道語。〞該書的思想是儒、釋、道三家合一的，作者在強調修身養性的同時並不主張完全拋棄人家事物不管，而是將出世與入世有機結合起來。
本書特色
古文
《菜根譚》是一位退職隱居官員的人生處世經驗總結，全書採語錄體形式，字數不多，但十分精粹。內容涉及廣泛，含括諸多人生課題，此中文辭秀美，意涵深遠，便於傳世背誦。
新賞
中年失業怎麼辦？
方法一：那麼就上街頭的吧（至少參加示威遊行還有便當吃）
方法二：會吵才能上電視，別再聽政客亂講，別再看妖精打架…這是沒有主見的社會！
方法三：試圖對生活擺爛，博取同情，讓社會大眾熱心捐款…你會發現，失業其實是一件還不賴的事。
結論：做而言不如起而行，再不做，連便當都快沒了….
柏室科藝2006年全新文學選集，用新世代的態度，對舊情懷重作賞析！！
文學與文字之力量必須是縱貫古今的，適時與適當的追溯將是一種意念的融會。
在現代中文創作發展已臻至飽和的同時，柏室科藝決定大膽地重回明清時光舊日。「古文新賞」系列，編輯方式將打破舊式古書出版之概念，以現代化、e化風格為優先，我們試圖將古今觀念合而為一，用全新概念反證時光之隔的差距何在，批判、辯證、痛陳，是柏室編輯部所力求的準則！
作者簡介
作者洪應明，字自誠，號還處道人，久居山林的隱士。成書和刊行時間，大約在萬曆中後期，此時的神宗皇帝治國無道，導致宦官專權，超綱廢弛，黨禍橫流，內憂外患加重。棉對此種社會現實，有識之士思想異常苦悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，於是就形諸筆墨，傳達時代的心聲。
A段
天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。
B段
我有功於人不可念，而過則不可不念；人有恩於我不可忘，而怨則不可不忘。
C段
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。
D段
有一念犯鬼神之禁，一言而傷天地之和，一事而釀子孫之禍者，最宜切戒。
E段
忙?要偷閑，須先向閑時討個壩柄；鬧中要取靜，須先從靜處立個主宰；不然，未有不因境而遷，隨時而靡者。
F段
釣水，逸事也，尚持生殺之柄；奕棋，清戲也，且動戰爭之心。可見喜事不如省事之為適，多能不若無能之全真。
G段
栽竹種花，玩鶴觀魚，亦要有段自得處。若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣。
