|
|
非暴力就是不暴力嗎？
非暴力的生活是怎樣的？
在可見的將來，香港社會仍會身處種種政治矛盾和社會張力之中，且面對各種層面出現的暴力。不採用暴力來面對眼前的黑暗、目下的混亂，還有甚麼方式生活下去，叫我們可以孕育生命、醫治生命，而不致滅頂？本書匯聚了不同學者的聲音，為我們提供了某些自己可能沒有想過的看法，從而豐富對這一課題的想像。願意聆聽不一樣、異類的聲音，已經是踏出暴力圈子、朝向暴力以外的不一樣、異類的生活方式的第一步。
作者簡介
趙崇明
香港神學院神學及歷史科副教授
鄧瑞強
香港神學院神學及歷史科副教授
謝木水
新加坡神學院院長
盧允晞
香港浸信會神學院新約助理教授
葉沛森
中國宣道神學院神學、歷史講師
龔立人
香港中文大學崇基學院神學院副教授
邵樟平
同福聖經學院教務主任
禤智偉
香港浸信會神學院實用神學（社會倫理）助理教授
劉進圖
《明報》教育出版營運總裁，《明報》前總編輯
葉佘枝鳳
中國神學研究院助理教授（實踐科）
編者簡介
鄧紹光
香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授
引題──非暴力就是不暴力嗎？ ／ 問一 ／鄧紹光
Ch.1 暴力就是滿足權力的手段？ ／ 問二 ／趙崇明
一、香港社運走上勇武抗爭之路？
二、戰爭和暴力的引人魔力
三、阿倫特論暴力
四、對「暴力」的神學反省
Ch.2 非暴力與靈性，有何相干？ ／ 問三 ／鄧瑞強
一、「暴力」與「非暴力」的靈性根源
二、靈性：揭露人性、揭露人與人相處之道
三、靈性：非暴力的實踐
四、結語
Ch.3 宗教是暴力的根源？ ／ 問四 ／謝木水
一、引言
二、宗教：暴力或非暴力？
三、聖經：充滿暴力的經文？
四、釋經：揭發暴力制度的可能
五、耶穌：奴隸解構暴政的典範
六、人道：世俗或宗教為本？
七、結論
Ch.4 聖經是絕對非暴力的？福音必然是和平的？ ／ 問五 ／盧允晞
一、引言
二、基督前：聖經是絕對非暴力的？
三、主的年代：福音必然是和平的？
四、結論
Ch.5 現實是從暴力中誕生？ ／ 問六 ／葉沛森
一、引言
二、「非暴力」的理據與限制
三、現實不是從暴力中誕生：教會持守的創造教義
四、總結
Ch.6 受害者可以選擇以暴制暴嗎？：對薩爾瓦多人民危險回憶的神學反省 ／ 問七 ／龔立人
一、危險回憶
二、被釘十架的人民
三、殉道者的血
四、選擇和平多於戰爭
五、「算了，住手吧！」：回憶危險回憶
六、公義與復和
Ch.7 如何轉化當下？暴力抑或非暴力？：莫特曼的觀點 ／ 問八 ／鄧紹光
一、神學之終末與實踐轉向
二、暴力與非暴力：「假象的難題」？
三、應許與實現之間的空間
四、回歸到彌賽亞的耶穌
五、和平的非暴力創造
六、成聖的倫理生活
Ch.8 基督徒必須過非暴力的生活？：侯活士的觀點／ 問九 ／邵樟平
一、緣起：由佔中到擲磚，一個不能忽視的信仰課題
二、否定魯益師的否定
三、肯定馬丁路德金的肯定
四、非暴力就是基督信仰的本質
五、總結
Ch.9 容不下耶利米？：旺角黑夜、眼前《十年》、香港教會 ／ 問十 ／禤智偉
一、騷亂、抗爭、毆鬥，抑或暴力的集體傳染？
二、不要單單譴責騷亂，更要譴責造成騷亂的社會因素？
三、永遠站在雞蛋這一邊？
四、為我城求平安？
Ch.10 撕裂下怎麼祈禱？ ／ 問十一 ／劉進圖
一、政局發展有四種可能，教會復和是惟一道路
二、勇武抗爭路三疑問
三、給香港教會的兩封信
四、社會撕裂中的一種禱告
Ch.11 容忍暴力之惡？：智障與暴虐／ 問十二 ／葉佘枝鳳
一、引言
二、妖魔？天使？
三、容忍暴虐文化
四、層級人觀的危險與出路
五、總結
後記／鄧紹光
