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民主的深化連結於社群性的建構，一個有厚度，以及兼具各種尺度的社群性建構，而在地或是面對面社群更是不可或缺的存在。
「社群性」不等於「集體性」，而是「人」如何走向「社群我」的社會與文化過程。缺乏「社群我」養成的群體容易被單一概念綁架――不管是以公領域「理性」為名，還是以「民族主義」為名――造成某種集體性制約。經由社群建構之社會與文化過程，我們才能從對立和同一的矛盾中轉化為「社群我」。
過程或許繁複多變，就像各種文化為基底的樂章或是詩篇。不是每一次都要詮釋出完整的宇宙論意識，而是體會到文化根基的精髓，經由個人的實踐轉化為各種載體，不管是遊戲、文學、藝術、音樂、論述……象徵在某個起點開始，切合當下時空的脈絡，上下左右移位，引導人們進行「我」的轉換與質變，一個永不懈怠也永難完成的文化之旅。
這是「民主人」養成的真意，一個以人為主的民主政治。――林秀幸
如果民主不只是選舉，那還會是什麼？
進入二十一世紀以來，貧富差距、民粹、不平等，一躍而為熱門討論的關鍵字，在知識份子慨嘆全球民主倒退、紛紛提問「民主為何失敗」的此時此刻，台灣也無法規避民主深化的任務。
本書以霍布斯、盧梭、涂爾幹的理論為基礎，探討個人意識與公共意志之間的關係，進一步推衍出：「在民主政治下，社群與個人並重。」今日民主發展的困境之一，在於單一面向地強調個人主義、個人權益的維護，而忽略了整體社群的能力，包括人民互相溝通照顧的能力、以群體為思考框架的能力。
人民的權益，需要以社群整體的能量來維護。民主的深化，需要建構一個有厚度的共同體。
本書也透過再詮釋克里特島山村的偷羊、日本的武士道、峇里島的鬥雞，以及北台灣客家地區的宇宙論、閹雞競賽等象徵建構過程，說明民主淺層化的弊病、後果與可能的對治之道。並進一步剖析台灣的民主危機與生機，探討民主人的養成之道，企盼未來我們能建構一個不失去象徵能量、以人為主的民主政治。
專文推薦
江旻諺／台灣經濟民主連合客座研究員，《如水》編輯委員
李丁讚／清華大學社會學榮譽退休教授
邱星崴／地方工作者
張淑惠／小民參政歐桑聯盟創黨召集人，台灣親子共學教育促進會創會理事長
莊程洋／任職於民間倡議組織
陳方隅／東吳大學政治系助理教授、菜市場政治學共同編輯
陳東升／國立台灣大學社會學系特聘教授
黃丞儀／中央研究院法律學研究所研究員，島國前進基金會董事長
劉維人／獨立研究者，社科譯者
戴興盛／國立東華大學自然資源與環境學系教授，地球公民基金會理事
作者簡介
林秀幸
國立陽明交通大學人文社會學系副教授。台灣苗栗人，巴黎第五大學社會學博士。《主權獨立的人間條件：台灣如何成為一個自由平等、團結永續的新國家？》、《照破：太陽花運動的振幅、縱深與視域》、《社會運動的年代：晚近二十年來的台灣行動主義》主編。喜歡漫遊在各學科當中，找尋生命的養分和自由的空間，不管在個人或是島國的層次。
推薦序 一本為政治工作者重探政治如何進步的專著／江旻諺
推薦序 韌性的民主，韌性的共同體／李丁讚
推薦序 地方工作應有的深度／邱星崴
推薦序 一起為更厚的，是你也是我的共同體努力／張淑惠
推薦序 原來「讓自己與夥伴成為人們期待的改變」是這樣／莊程洋
推薦序 民主共同體成員的重要功課／陳方隅
推薦序 從圖騰象徵的共同體到地方民主共同體／陳東升
推薦序 寫給台灣民主的政治詩學／黃丞儀
推薦序 從社群中的互動，看見真正的自己／劉維人
推薦序 台灣安身立命之路：共同體、民主、主權和人權的相互支持／戴興盛
引言
「共同體」和「民主」的跨學科之旅
疫情揭開序幕
共同體的哲學，哲學的共同體
透過約定，屬於大家共有的「國家」
盧梭「公共意志」的奧義
涂爾幹的社會分工論
宗教與共同體
本章小結
象徵如何編織社群
偷羊的意義性
在涂爾幹視角的探照之下
武士道
紀爾茲的鬥雞
每一個社會都有他們的象徵體系
宇宙論與社群建構
台灣北部客家聚落的宇宙論
再回到政治學的軌道
後現代和後國家主義
「認同」與「協商」的社會過程
詹姆斯如何和我們的論述軸線接軌
「閹雞」如何跳躍在不同層次的共同體之間
象徵與記號
象徵的多義與質變
兩種後現代：postmodernity和postmodernism
台灣的民主危機和生機何在
正視民主危機、培植生機厚土
民主人
後記
參考文獻
