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本書是台灣第一本具有學術性、通俗性的破解中國民族主義與文化霸權的專著。
本書從四個系統去解構中國民族主義：1.空間：中國在天下文化中心，而又不斷膨脹，天下一統屬於中國。2.民族：中國華夏族是最優秀的人，四方夷狄，如禽獸，必須接受教化。華夏是「黃帝」的家族形成的。3.政治：是中央集權的王朝是天朝，四夷要朝貢，天朝有征伐的權利。4.思想：是用孔子儒家及其典籍以親疏階級倫理來鞏固王權。孔子神格化不能批評。
本書有許多精闢或前人未見的論述。都是依據古典漢籍原原本本探究出來的，包括找出古代塑造的「聖」人、「兇」人，早就是華夷的種族主義，搜尋「黃帝」神話「中華民族」、「黃帝子孫」都是二十世紀排滿才出現的源頭。
口號，已成為今日中國鞏固的專制、擴張領土的工具。破解《公羊傳》「大一統」、「專討」的帝國主義霸權。尤其學術上首次提出王陽明征打中國南方原住民族與其殺人有理的屠殺哲學。並批判文化霸權的儒教思想是自古以來就存在的反儒學派，指責帝王多妻制以及台灣平埔族如何被同化而消失，台灣民間信仰為何是台灣的命題文化。——莊萬壽
莊先生這本書收集了他的十九篇文章，另加〈自序〉和〈結語〉。這本書涉及很廣，最重要的主題就如書名所標示，在檢討中國民族主義與中國傳統思想文化的關係，並對有關的觀念進行解構。在觀念和情緒的層面，中國民族主義是當今世界上最大的力量之一，也是東亞不穩定的最重要來源，臺灣尤其首當其衝。中國民族主義不僅存在於中國，也流行於臺灣和海外華人社群，我們有責任對其有所了解和揭示，設法弱化這個具有侵略性的不理性力量。這是莊先生這本書的重要性所在。
中國民族主義和現代的中華民族主義並不只是學術問題，它們是活生生的現實，無時無刻不在對我們發生影響，需要大家了解，也需要所有相關人士一起進行省思。 ——陳弱水
作者簡介
莊萬壽
中國文化、思想研究與批判學者，台灣文化研究與運動學者。1939年生於台灣鹿港。現任長榮大學榮譽講座教授、中學國文教科書主編。曾任日本京都大學招聘教授、韓國啟明大學客員教授、東京大學研究員、教育部國語會委員、教育部漢學研究指導委員會委員、報社主筆、台灣教授協會會長、台灣師大國文系教授。長期研究上古諸子、六朝思想中具批判精神的著作與作家，並涉及近代中國、台灣、東亞歷史文化與海洋文化的專題，後致力於漢學的本土化及潛心台灣文化思想的論述並建立台灣文化理論，曾創設台灣師大台文研究所與長榮大學台灣研究所。著有《莊子學述》、《列子》、《嵇康研究及年譜》、《台灣論》、《中國論》、《莊子史論》、《道家史論》、《台灣文學》、《史通通論》、《台灣精神》等學術專書十四種，主編《台灣文化事典》等五十種專書及文、史、哲等學科論文。並設立「莊萬壽台灣精神獎」，自2021年起每年頒獎一次。
新版推薦序：中國民族主義的舊與新 陳弱水
新版自序：中國民族主義的古今談 莊萬壽
推薦序：中國封建文化的照妖鏡 彭明敏
自序：中國民族主義的台灣觀察 莊萬壽
第一篇 中國民族主義的結構與解構
第一章 中國民族主義探原—中國漢字古籍聖、凶與華夷的書寫之解構
第二章 「夷夏之防」與民族主義
第三章 「兩岸同屬中華民族」嗎？
第二篇 中國集權與霸權的理論及其批判
第一章 中國古代的空間知識霸權與天地一統觀
第二章 「中國」及其霸權主義的形成
第三章 「大一統」與中央集權的奠定—春秋公羊「大一統」與西漢政治思想
第三篇 文化霸權之批判
第一章 明帝國對江南原住民族的征伐
第二章 文化霸權的典型—明思想家王陽明的同化與屠殺哲學
第三章 中國領土的古代民族都是「中國人」嗎？ —文學史中的異民族
第四章 清代台灣平埔族是如何消失的？—平埔族兒童儒化
第五章 當今被操縱的台灣宿命文化與民間信仰
第四篇 儒教文化的批判
第一章 統治結構中的權力、知識、道德之批判—莊子批孔之盜論
第二章 孔子父子互隱、隱惡揚善之思想與實錄史學的矛盾—劉知幾對孔子思想的批判
第三章 儒教經典庇護下：帝王統治者多妻制的批判
第四章 聲援中國的六四民主運動
第五章 當代中國霸權與民主的文化辯證
第六章 儒家思想有助於台灣經濟嗎？
第七章 我對《中國文化基本教材》的基本看法
第八章 「獨立」的漢語釋義
第五篇 結語
台灣文化的立與中國文化的破
附錄
補編
多元民族與先秦諸子
