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此書繼拙稿《經學研究論集》、《經學研究續集》而作，所收論文九篇，分別討論《詩經》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《孟子》各經之問題，此外，〈顧亭林「通經致用」之為學精神〉一篇，則歸納亭林先生治經之主要精神，在於「緊扣時代脈息，用為鑒戒；引歸修齊治平，國計民生」，此一精神，自然也是筆者研治經學時，衷心嚮往效法的目標。
作者簡介
胡楚生
貴州省黎平縣人，民國二十五年生，東吳大學文學學士，臺灣省立師範大學文學碩士，南洋大學文學博士。曾任國立中興大學中文系主任、文學院院長、明道大學講座教授，現為國立中興大學名譽教授。著有釋名考、訓詁學大綱、中國目錄學研究、潛夫論集釋、古籍探義、儒行研究、韓文選析、柳文選析、清代學術史研究、古文正聲、老莊研究、韓柳文新探、清代學術史研究續編、中國目錄學、圖書文獻學論集、經學研究論集、經學研究續集、中國學術史研究、韓柳文新探續編、論語新編解義、顧亭林《日知錄》研究、烽火下的學術論著──抗戰時期十種文史著作探微等書。
自 敘
壹、孫毓《毛詩異同評》與陳統《難孫氏毛詩評》析論
一、引 言
二、孫毓書輯本之分析
三、陳統書輯本之分析
四、結 語
五、附論：孫毓陳統二書在《詩經》學史上之意義
貳、〈文侯之命〉論考
一、引 言
二、論「文侯」是「晉文侯」抑是「晉文公」
三、論周平王的歷史評價
四、結 語
參、《周易》古經之形式結構與義理系統
一、引 言
二、《周易》古經形式結構的產生
三、《周易》古經有無義理系統的問題
四、結 語
肆、論《春秋》弒君兼書「及其大夫」之義例
一、引 言
二、分 析
三、結 語
伍、《春秋公羊傳》中「惡戰伐而尚和平」之精神
一、引 言
二、《春秋公羊傳》中厭惡戰爭侵伐的行徑
三、《春秋公羊傳》中稱許符合義戰的行為
四、《春秋公羊傳》中獎勵和平仁愛的行事
五、結 語
陸、范甯對《春秋》三《傳》之評論
一、引 言
二、范甯舉例說明三傳之缺點
三、范甯綜論三傳之得失
四、結 語
柒、陳岳《春秋折衷論》析評
一、引 言
二、析 評
三、結 語
捌、《孟子》知言養氣章闡釋
一、引 言
二、論「不動心」
三、論「養氣」
四、論「知言」
五、結 語
玖、顧亭林「通經致用」之為學精神
一、引 言
二、顧亭林「通經致用」之實踐
三、結 語
