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台灣傳統漢人民居多有風水考量之說，不過個案解讀往往捕風捉影，簡略失據。《集福延慶》是歷史建築梅鶴山莊創建風水師的勘扦文本，長達四千餘言，其詳細程度幾乎是同類文獻之僅見，加上梅鶴山莊建築主體原貌及周遭山巒水流大致維持，得以現地對照，體現風水內涵與環境尺度。
本書內容第一部分為《集福延慶》的文本逐句解讀，此乃追溯其所引據經典，輔以現勘及比對各種地圖所得的成果，並佐以圖解。第二部分為「探微」，乃針對《集福延慶》涉及的關鍵性風水詞語、意念與操作的延伸釋義。
晚唐楊筠松是風水史上重要人物，托其名的諸多著作影響後世深遠。梅鶴山莊創建勘扦風水師來自廣東大埔，其《集福延慶》兼容巒頭、理氣、三合、玄空，且常引據楊氏著作，不啻為閩粵族群標榜承傳楊氏風水術之理論與實踐的絕佳案例。
作者簡介
邱博舜
出生嘉義大林，現任國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所專任教授。曾任教於東海大學建築系和國立臺南藝術大學建築藝術研究所，而且是後者首任所長。於東海大學建築系接受建築專業教育，其後留學英國劍橋大學、倫敦大學學院和愛丁堡大學，研習建築史與理論，獲取愛丁堡大學博士學位。視建築為人類環境的整體，長年涉獵風水文獻典籍，旨在建構傳統漢人建築環境知識體系。
圖目錄
註圖目錄
表目錄
註表目錄
壹、序言
一、 背景
二、《集福延慶》相關風水流派大要與本研究之問題
三、梅鶴山莊林家與《集福延慶》
貳、《集福延慶》全文註解
〔提要〕
（1） 喝形
（2） 座向分金
（3） 內天井水
（4） 外天池
（5） 外大門
（6） 血漢蝦鬚水
（7） 向前尖山
（8） 向內案眠弓
（9） 內隨龍水
（10） 外大門口之水
（11） 外大門另移
（12） 外大門觀音竹
（13） 大門口竹圍之門左片
（14） 右片
（15） 內隨龍水及本身血漢
（16） 內案左片青龍砂
（17） 右片白虎草嶺山
（18） 印星
（19） 禽獸二星守戶
（20） 外砂左右片
（21） 外案
（22） 外隨龍水
（23） 祿馬貴人
（24） 龍作少祖
（25） 受用之貴峰
（26） 峰後主頂
（27） 吉宅圖式
（28） 論陰陽二宅
（29） 詳審吉宅地勢
（30） 陰功積德
（31） 為文之年月
（32） 抄者附錄
參、《集福延慶》探微
（1）《集福延慶》承載的楊公教義
（2） 喝形
（3） 造命
（4） 羅經
（5） 三元九運與二元八運
（6） 生旺平困死煞
（7） 大父母
（8） 三神放水
（9） 祿馬貴人
（10） 鑿壁偷光
（11） 竹圍之門
（12） 內局與眠弓
（13） 水口
（14） 外局砂山、暗拱、外隨龍水
（15） 龍作少祖
（16） 吉宅圖式
（17） 七星打劫
（18） 陰功積德
肆、結語
參考資料
附錄：梅鶴山莊風水徵貌現況照片視角位置索引
