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日常生活的普遍用語：憂鬱，十幾年前被叫做「懶惰病」，
也曾被形容是，有顆石頭壓在心上，無法說出口......
為什麼出了事就說是有「憂鬱症」？這中間發生了什麼事呢?
嘗試從治療技術的角度「詮釋」和「解釋 」，
來觀察「憂鬱症」如何被看待，如何被使用？
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就是不信邪吧？困惑著一個真實無比的現象。
何以複雜人性經驗的多元描述憂鬱，被窄化成只來自於負向想法？
然後，順勢變成只要正向想法，就可以取代人性的複雜？
我需要說說不一樣的想法，不是為了不一樣而不一樣，
而是臨床現實上就是如此多元性，實在無法硬擠進正向想法裡，否則，反而變成無法多加思索的限制。
是誰決定什麼是正向想法呢？
重點在於，人性裡有光，也有暗處，是千百年來文學、藝術、哲學的經驗描述，怎麼會被現代版的普通心理學，簡化弄成只是一道光線呢？
精神分析有些話想說，也有短詩、隨筆和劇本嘗試發聲。
作者簡介
蔡榮裕
台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師
松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
推薦序 ／賴德仁／樊雪梅／黃宗慧
◆小小說 / 精神分析取向心理治療經驗談
第一章 噁心，是愚蠢或聰明絕頂呢？
第二章 人的欲望是光明或是黑暗的事？
第三章 你不是愛情的結晶，只有噁心？
第四章 你說，你只希望父母的性有愛情？
第五章 深奧吧！你說你有伊底帕斯情結？
第六章 什麼！你說要和父親再重新生下自己？
第七章 你說父母之間根本沒有愛情？
第八章 多少黑的黑暗才是勇敢？
第九章 道德的尿撒在父親的褲管上？
第十章 父母的性遊戲要替小孩負責愛情？
第十一章 沒有愛情的精卵竟然可以長出小孩？
第十二章 孤單需要幾把刷子？
第十三章 沒有愛情的精子和卵子如何打招呼？
第十四章 噁心的方程式裡有愛情嗎？
第十五章 我為什麼無法幫你判斷他有多邪惡？
第十六章 什麼是美化自己的經驗呢？
第十七章 如同飢餓的嬰孩先咬痛提供奶水的乳房
◆短詩 /漏網的魚
◆隨筆 / 夢幻倫敦
巫婆的奶水，以及足球和吊車都沒有說話
異議份子在倫敦的咖啡屋
觀光客的多重主義和枝節
聖詹姆士公園下凡之後
博物館的幽靈都已經忘記回家的路了
貝爾賽斯公園路在寒冷的時候
至於，那把孤獨的低音大提琴聲
蝴蝶結和宗教畫掛在午夜的車廂
華格納《帕西法爾》在迷宮裡相遇了困惑
來倫敦要找尋什麼呢？卻有不知名小花誤闖
◆雜文 / 三篇徘徊在憂鬱裡的風雨聲
創傷經驗裡抑鬱「做自己」的困境
心理治療技術「詮釋」或「解釋」的差異 兼探索憂鬱症如何被談論的多樣性
憂鬱和悲傷的淚水各有幾行？精神分析與精神醫學的交纏
◆劇本 / 另一種劇本：叫做內心戲的
憂鬱的空洞裡，誰在沈睡？
◆跋
◆作者謝辭
