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1988年解嚴起，莊萬壽教授即提出獨立性、主體性、本土化的台灣文化論述，以立「台灣文化理論」，同時破除中國專制封建思想。1996年而有《中國論》《台灣論》兩國論書。2003年則有強調台灣國民意識、命運共同體等的《台灣文化論 主體性建構》。
20年來，台灣受中國侵凌日甚，至今危機空前，而台灣人卻乏憂患意識，因此他認為，此時需要有喚醒大眾的簡明呼號。《台灣精神：台灣活命之根》一書，涵蓋主體性、國民意識等。全書主旨強調唯有理性、責任、正義的公民，有歷史記憶、國家認同、國民意識，我們才能守家國、護民主。
莊萬壽教授指出，這須賴政府民間合力的推動，包括道德、人文、歷史、鄉土、語文、宗教等等的公民教育之實踐。本書收錄頗多的理論論文、文化評論，以多元性、基礎性，深入淺出的詮釋「台灣精神」。
名人推薦
李喬（小說家）：
莊教授提出台灣精神的內涵，包括理性精神與公民意識、國家認同與憂患意識、犧牲精神與集體記憶、文化包容、生命共同體的追求等等的理想……。
李筱峰（台灣史學者）：
莊教授一向批判中華民族主義，天朝封建思想與文化霸權（但他並非「逢中必反」，他欣賞道家莊子的自由主義與自然生態思想）。尤其台灣民主運動崛起後，莊教授由漢學轉向台灣研究，論述臺灣族群、原住民的思想、歷史、文化與教育。更致力於思想的啟蒙與本土精神的傳播。
許文堂（台灣教授協會會長）：
本書綜合莊老師長期以來對台灣精神的論述，是對建立台灣獨立於世界的根本，建構台灣國民意識的理念，排除不良文化影響的批判，以及加強台灣學研究深度的期許。台灣在民主化以後自然亟待擺脫殖民文化的壟斷，建立主體性的精神文明，這不僅是要民間的自發力量，也需要政府的多方政策配合。
楊斯棓（醫師作家）：
何謂台灣精神？誰人彰顯台灣精神？真確理解台灣精神之後，我們也該成為彰顯台灣精神的那個人！
作者簡介
莊萬壽
1939年出生於台灣鹿港，現任長榮大學名譽講座教授。曾任台灣師範大學國文系教授、人文教育研究中心主任及台灣語文研究所所長。日本京都大學文學部外國人招聘教授、韓國啟明大學客員教授、日本東京大學研究員、報社主筆、中學國文教科書主編、台灣教授協會會長。
長期推動與論述台灣主體性文化思想、教育，建構台灣學。創設台灣師範大學台灣語文系所、長榮大學台灣研究所。著有《台灣論》、《中國論》及《台灣文化論》、《中國民族主義與文化霸權》，及道家、列子、莊子、嵇康、史通等專書十四種，主編五十種，未刊印書文字有百萬言。
推薦序‧
台灣人文化昇華的巨著／李喬 010
推薦序‧思想的巨星／李筱峰 013
推薦序‧台灣精神浩浩蕩蕩充塞天地／許文堂 017
推薦序‧
何謂台灣精神？誰人彰顯台灣精神？／楊斯棓 021
自序
壹‧自序
台灣精神是台灣國民的信仰 026
貳‧導言
用生命來創造台灣的新生命 036
參‧學述
莊萬壽學術文化的論述與實踐─從校園經營
到主體性文化、國民意識、台灣精神的建構 041
第一章│台灣精神與國民意識
第一節．台灣精神
壹‧台灣精神史緒論 060
貳‧台灣文化精神的建構─全球化挑戰下 083
參‧理性精神與公民意識 107
肆‧國家認同與憂患意識 110
伍‧犧牲精神與集體記憶 114
陸‧「許信良、施明德」論 130
柒‧二論施明德 133
捌‧林毅夫事件析論 136
第二節．台灣國民意識
壹‧
台灣文化建國大綱 陳水扁總統的建言
─台灣文化困境與國民意識建構 141
貳‧沒有國民意識，何以為國？ 180
參‧多難興邦，凝聚台灣國民意識 184
肆‧國民意識與科際整合 188
伍‧
勿忘「台灣國民意識」才是守護台灣之道 191
陸‧
「獨立」是什麼意思？是「統一」的反義
詞嗎？ 195
柒、面呈陳水扁總統卸任前建言書 200
第二章│台灣學與人文教育
第一節．台灣（人文）學
壹‧台灣學的建構 204
貳‧人文主義釋義 211
參‧台灣人文學的偏枯 215
肆‧台灣人的人文價值 217
伍‧
台灣人文精神的實踐
─對民進黨蔡英文主席的支持與期待 221
陸‧台灣人文學發展理念和策略 224
柒‧
國際會議是台灣學之始
─《台灣文學與社會國際研討會集序》 248
捌‧「台灣思想」首次國際研討會 251
玖‧建構台灣思想學科，傳承台灣研究香火 253
拾‧從中國學到台灣學之路 258
拾壹‧台灣學的視野─台灣與東南海洋文化 263
拾貳‧
〈台灣現代化專輯〉前言
現代化與現代性 269
第二節．台灣人文教育
壹‧落實我國即台灣，考試與教育並進 276
貳‧新世紀台灣國語文教學的新變革 280
參‧語文教育的新時潮 299
肆‧台灣語文教育的危機 301
伍‧凌虐台灣語文 兼覆總統府函 303
陸‧台灣的語文要走台灣的路 306
柒‧告別文言！從白話文教育走向現代文學之路 308
捌‧政論散文的功能與定位 313
玖‧
高中國文教材的倒退
─評論洪繻及其〈鹿港乘桴記〉 316
拾‧台灣文學系之設立，此其時矣！ 320
拾壹‧
莊萬壽推動台灣文學運動與設立台師大
台文所、長榮台灣所之歷程 323
拾貳‧建構本土教育的體制
拾貳‧─我創台師大台文所的艱辛 334
拾參‧我與長榮大學台灣研究所 337
拾肆‧社會關懷與報告文學 347
拾伍‧疑問是文化進步的動力 356
拾陸‧讀書的三〈要〉與三〈不〉 360
第三章│台灣國民史論
壹‧
人為中心的台灣歷史
─《台灣史 123 導讀》 370
貳‧台灣文化的破與立 375
參‧台灣被「光復」意義的再詮釋 383
肆‧終結百年殖民統治 開創台灣獨立建國 387
伍‧摒棄舊威權圖騰，解構國家公共空間與儀式 390
陸‧
台灣文化變遷史的軸線
—儒化、漢化、原漢多元化 394
柒‧
還要用「漢人」、「華人」、「漢族」之名
嗎？ 399
捌‧
制定「台灣旗」「台灣歌」，
取代「黨旗」「黨歌」 404
玖‧中國史不是台灣國家史 407
拾‧新台灣文化協會與鹿港讀書會 410
拾壹‧
台灣教授協會的角色
—引領獨立思潮，經營文教校園 418
拾貳‧
台灣政論的歷史觀察
—李筱峰教授與台灣政論史 426
拾參‧
台灣第一部主體性的百科全書
—《台灣文化事典》出版緣起 435
拾肆‧興建九二一大地震紀念園 441
拾伍‧
傳承災難歷史記憶
—設置九二一紀念園館 443
拾陸‧八八水災，台灣原住民的主體性呢？ 445
拾柒‧火急搶救「台北刑務所」 452
拾捌‧台北捷運站命名，要有人文歷史思維 455
第四章│文化批判
壹‧「統一戰線」「兩岸」文化交流 460
貳‧
二十一世紀新「新世界秩序」
不容中國親啟戰端 469
參‧台灣又面臨著知識份子言論真空時代 473
肆‧四六事件國民黨造孽，教育部要道歉？ 477
伍‧異哉！「慰安婦」反日派，蔣介石親日派？ 481
陸‧中國國民黨的封建結構 485
柒‧台灣第一世家—連橫到連戰 489
捌‧
民進黨的結構、權力與未來
—向陳水扁主席進言 497
玖‧台北市的文化批判 502
拾‧〈台灣文化批判〉專輯手記 508
拾壹‧破解「南北」、「藍綠」的迷思 512
拾貳‧掃除迷信時尚，重建理性社會 517
拾參‧台灣宿命文化與民間信仰 520
拾肆‧台灣宗教信仰的中國情結 527
拾伍‧李總統不可安葬五指山國軍公墓 544
拾陸‧敬請蔡英文總統填補台灣精神價值的空白 547
第五章│台灣精神典範與台灣魂
壹‧台灣精神典範舉隅 556
貳‧台灣魂（小說） 568
附錄
壹‧
李登輝前總統「台灣思想與台灣主體性
國際學術研討會」開幕辭 577
貳‧
全力推展台灣文化—專訪莊萬壽教授 582
參‧
台灣學的新氣象
—專訪莊萬壽與蕭新煌 592
肆‧《台灣論》自序 599
伍‧《中國論》自序 601
陸‧
歸鄉—
《台灣文化論—主體性之建構》自序 607
柒‧台灣精神獎的省思 614
捌‧
台灣精神的海洋性格—
台灣海洋文化的辯證發展 617
玖‧洄歸 627
