內容簡介
從「美」的學問出發，
一口氣理解「美」的哲學，
除了懂「美」，更能創造「美」！
「生活中不是缺少美，而是缺少發現。」
「美」，這個看不清也摸不著的存在，
人們應該如何定義？又要如何欣賞呢？
【如何定義「美」？】
對於西方近代美學源於何時，學者們大概沒有異議，即18世紀。
一般認為，鮑姆加登（Alexander Baumgarten，1714～1762）於1750年正式出版《美學》一書，象徵著美學這門學科的成立，而此前他在1735年出版的博士論文《詩的哲學默想錄》中，就已經提出了「美學」（aesthetica）一詞。
鮑姆加登認為，美學是感性認知的學問，美就是感性認知的完善。
【何謂「美」的本質？】
沙夫茨伯里：富有秩序的形式就是美。
柏克：「美」和「崇高」是截然不同的概念。
哈奇森：「美」可以分為「相對美」和「絕對美」。
休謨：「美」是一種心靈狀態。
【「醜」又是什麼呢？】
「畸形不過是美的缺乏，或者沒有達到我們對異類事物所期待的美。」
在哈奇森看來，某種形式與利弊之間並沒有必然的關聯，這種關聯很多時候是來自偶然，只要我們真正了解了一個物種的生存規律或某種事物的用途，這些事物的形式就不再顯得醜陋。
飛禽猛獸、狂風暴雨、懸崖峭壁初看之下是醜的，但是一旦我們明白它們對我們不會造成危害，反而會成為快樂的原因。
一個相貌醜陋之人，如果我們發現他內心善良，那他的相貌也就不再令人生厭。由此，哈奇森證明人的美感是普遍的，不存在根本上的差異。
【休謨：趣味無爭辯】
到了18世紀，與情感密切相關的審美問題成為人們競相討論的話題，「趣味」變成了一個流行的詞語，然而趣味所包含的模糊性和神祕性也一併留存下來。
休謨撰寫〈趣味的標準〉一文，試圖釐清「趣味」這一概念；然而這篇文章卻受到眾多學者的激烈批判。為什麼？
本書特色
本書探討18世紀英國美學的起源與發展。透過各個名家、不同流派對「美」的討論，不只能深刻理解西方美學的沿革與影響，更能從中理解到各式各樣的美感經驗，以及它們在日常生活中的應用。
作者介紹
作者簡介
董志剛
大學文學院講師。主要從事西方美學研究和文化研究，曾發表多篇學術論文。
目錄
第一章 導論
第二章 十八世紀英國美學的思想淵源
一、文藝復興的遺響
二、經驗主義哲學的支持
三、自然神論的浸染
第三章 沙夫茨伯里
一、目的論
二、道德感
三、美的本質
四、美感理論
五、審美與社會
第四章 艾迪生
一、想像的性質
二、想像快感的性質與美的三種類型
三、藝術與自然
四、模仿
五、論文學
第五章 哈奇森
一、內在感官
二、絕對美
三、相對美
四、論醜
第六章 霍加斯
一、經驗主義方法
二、蛇形線與想像
三、想像與美感
四、自然與藝術
第七章 休謨
一、經驗主義與情感主義的合流
二、美是情感
三、美與想像
四、美與同情
五、趣味的標準
第八章 柏克
一、論趣味
二、論崇高
三、論美
四、語言的魅力
第九章 傑拉德
一、趣味與想像
二、七種內在感官
三、審美判斷的條件
四、完善的趣味
五、趣味的運用
第十章 凱姆斯
一、趣味與批評
二、情感及其規律
三、崇高與美
四、滑稽
五、情感的表現
六、論藝術的形式
七、趣味的標準
參考文獻
