內容簡介
本書論及幾個與文學有關的敏感字眼，尤其文明性（civilité）與文明（civilisation），皆承載著歷史包袱和陷阱。文明恐怕涉及殖民侵略的自圓其說，而文明性常令人想到教育強加的規範和保守立場。然而激起論戰並非本書用意，重要的是冷靜思辯、重審這些觀念，以探討文明性與文學在現今時代的關聯。本書的創意發想在於藉玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）的轉渡性（transitionnalité）理論更新定義以考察台灣議題。
她從心理學家溫尼考特（D. Winnicott）的轉渡物概念出發，檢視文學實踐。簡述之，文學亦有轉渡功能，能確保人之間內在心靈的溝通，發展相互主體對話，鼓勵平和論辯，進而搭起橋樑，其建樹性作用足以孕生有利於「共好生活」的文明／公民性，亦能強化民主進程。
文學實踐與其機制因而有不可忽略的政治影響力。台灣的文明／公民性自有其獨特發展脈絡，本書多位作者無論是否依循轉渡理論，皆致力評析台灣民主之茁壯成長和文學的角色，從各自專研領域探討出版、文學史、社會學、哲學、影評、翻譯、教育等議題。
透過當代文評這項理論創見之引介及運用，本書期盼能為台灣研究開啟新的視野。
作者介紹
作者簡介
葛尹風Ivan Gros
法國巴黎第三大學比較文學博士。
研究專長為隱喻學和媒體研究，相關的專書著作有L'Imaginaire du jeu d'échecs et la poétique de l'ordre et du chaos. （《西洋棋想像與混沌和秩序的詩學》L’Harmattan, 2011）和 Logos et analogia, la pensée analogique entre Orient et Occident （《邏各斯與類比：東方與西方之間的類比思考》L’Harmattan, 2017）。他是巴黎三大玫蘭—卡吉曼（Hélène Merlin-Kajman）教授主持的「轉渡」（Transitions）研究團隊成員之一，經常參與其工作坊。2008至2011年任教輔大法文系；2013至2022年任教中大法文系，曾推動舉辦探討文學與文明性關聯的國際研討會，本論文專書即後續的部分成果。除了文學研究之外，他也是版畫家、圖像報導文學作家，目前已全心投入創作。他持續有作品及展覽發表，如2015年中大創校百年慶，受邀在中大藝文中心展出百件版畫作品，並出版《雷文斯布魯克集中營——追憶與見證》（Évocation de Ravensbrück）版畫圖文集；2016出版圖像隨筆集《版畫狂想》（Un trait d’esprit, deux traits de pinceaux）（幸福文化出版）。
許綺玲
法國巴黎第一大學藝術學博士。
現任國立中央大學法文系教授。早期研究重點為視覺文化、攝影史和攝影／文學，近年轉向法國現代文學，專研作家培瑞克（Georges Perec）的文學、電影、跨藝術作品，也不時論及台灣文學及美術。有多篇期刊論文發表於《中外文學》、《歐美研究》、《藝術學研究》等重要國內期刊，以及法國的Cahiers Georges Perec。著作有攝影文學隨筆《糖衣與木乃伊》。譯著：羅蘭巴特的《明室》（La Chambre Claire）、班雅明的兩篇評論收於《迎向靈光消逝的年代》; 培瑞克的自傳《W或童年回憶》（W ou le souvenir d’enfance）、小說《傭兵隊長》（Le Condottière）、散文集《空間物種》（Espèces d’espaces）。也曾合編論文集《變遷留轉：視域之境》（書林出版） ; 主編暨專文執筆《游本寬》攝影家專輯（國美館出版）。
目錄
編譯按：有關出版源起以及civilité一詞的翻譯
許綺玲
導論：試論台灣文學如何成為文明／公民性的轉渡者
葛尹風（IvanGros）
專文
1.繁盛與脆弱：台灣的出版與閱讀
博磊（Pierre-YvesBaubry）
2.台灣當代詩：流光倒影中的探詢
胡安嵐（AlainLeroux）
論文
1.泡沫之王：高翊峰作品中的童年與異托邦社群
關首奇（GwennaëlGaric）
2.社會運動與文學：文明性形式更迭的展現與2014年台灣太陽花運動
何重誼（Jean-YvesHeurtebise）、林韋君
3.台語片與健康寫實之間：李行1960年代三部影片中的場面調度公民性
史惟筑、高滿德（MatthieuKolatte）
4.文學翻譯做為文明／公民性的媒介：莒哈絲與胡品清在台的譯介
林德祐、黃士賢
5.從酷寒之梅到甘甜番薯：以文學教材和教育論述中的植物象徵
試論「文明進程」之落實在台灣
喬安娜（JeanneBoisson）、甘佳平、葛尹風（IvanGros）
跋文
艾倫．玫蘭─卡吉曼（HélèneMerlin-Kajman）
作者簡歷
