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余英時的政論， 一大特色就是結實，證據與推理都結實。
憑其深厚的人文素養，總能一眼看穿宣傳煙幕。
本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談，
許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊，
如今卻不見於網路，圖書館也收藏不齊。
有的雖完成於三十年前，至今卻全沒過時，例如：
──大中國思想是很壞的思想。
──「中國人自古以來愛好和平」是謬論。
──台灣就算堅持中華民國，在北京眼中也是台獨。
──香港在九七主權移交後，社會矛盾只會越來越大。
──中國的民族主義跟納粹德國是同一類。
──中共宣傳中的台灣人就好比納粹宣傳中的猶太人，「反台獨」其實是「反台灣」。
──中共灌輸太多假歷史。人民要知道真歷史，只能等政權解體。
要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染，就從讀這本《余英時評政治現實》開始。──余茂春（美國川普時期中國政策最重要智囊）
顏擇雅主編余英時政論集，補足傳記與訪談失落的一塊。
安徽潛山人，哈佛大學歷史學博士，1974年當選中央研究院院士，2001年自普林斯頓大學校聘講座教授榮退，2004年入選美國哲學會會士。曾獲日本關西大學等多所大學名譽博士，2006年獲克魯格獎、2014年獲唐獎。著作有中英文數十種，包括《歷史與思想》、《中國近世宗教倫理與商人精神》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《會友集》、《朱熹的歷史世界》、《論天人之際》、《余英時回憶錄》等。
金鼎獎專欄作家，著作有《愛還是錯愛》、《向康德學習請客吃飯》、《最低的水果摘完之後》等。2002年創辦雅言文化出版公司。
編輯的話 ／ 顏擇雅
代序：家天下、族天下、黨天下（一九九八）
最後見解
沒有政權能恃暴力而傳之久遠（二○一八） ／ 訪談◎羅四鴒
中國極權主義的起源（二○一九） ／訪談◎郭玉
展望香港的前景（二○二○） ／ 訪談◎某記者
六四之後
合久必分：中國的出路（一九九一） ／ 訪談◎金鐘
一位母親的來信――民主、天安門與兩岸關係（一九九三）
（附錄）在北京包餃子的期望――回憶英時表哥二三事 ／張先玲
中共政權解體將不同於蘇聯崩潰（一九九四） ／ 訪談◎何頻
飛彈下的選舉――民主與民族主義之間（一九九六）
海峽危機今昔談――一個民族主義的解讀（一九九六）
九七思前想後（一九九七）
香港的政治變局與社會變遷（一九九七）
大中國思想是很壞的思想（一九九八） ／ 訪談◎安琪
中共給人民灌輸偽歷史（二○○二） ／ 訪談◎北明
反共不是反所有共產黨員（二○○七） ／ 記錄◎北明
奉儒學為意識形態很不智（二○一一） ／ 訪談◎馬國川
孔子學院不可怕，是可笑（二○一二） ／ 訪談◎北明
公民抗命與香港前途（二○一三）
台灣的公民抗議與民主前途（二○一四）
港人不能做乖孫子˙台獨沒必要「去中國化」（二○一四） ／訪談◎何榮幸
六四之前
香港問題私議（一九八二）
中國人民是最好統治的人民（一九八三） ／ 訪談◎李怡
代結語
待從頭，收拾舊山河（一九九○）
