作者簡介
馮樹勳
香港中文大學哲學博士,首屆尤德爵士獎學金得主,臺灣大學人文社會高等研究院訪問學人。現職香港教育學院文學及文化學系副教授,曾任香港教育學院民選校董、中文系副主任、香港課程發展議會及香港考試局中六中文科委員。近年專注先秦、兩漢思想研探,著有專書《陰陽五行的階位秩序──董仲舒的儒學思想》及一系列與先秦、兩漢政治與學術相關的學術論文,發表於《漢學研究》、《臺大文史哲學報》、《國立政治大學哲學學報》等期刊。
【引論】
第一章 問題發端及方法論反省
一、揚雄在西漢思想史的重要性
二、取捨相反的學術評價
三、文本選取與人文視角/視障
四、比對研究法的進路
五、反省研究法的作用
六、人文價值與知識取向的詮釋限度
七、範式衝突內的學術道路
八、結語
【本論】
第二章 揚雄初仕與為郎考
一、揚雄生平之考訂
二、〈答劉歆書〉的寫作時年
三、從〈答劉歆書〉看揚雄的至京與初仕
四、揚雄初仕之政治主張與為郎經過
五、結語
第三章 揚雄的美學思想──揚雄對西漢儒家審美觀的反省
一、揚雄美學之爭議
二、先秦與兩漢藝術觀點的殊異
三、個體感受與美感經驗
四、美學的功能與本質之辨
五、恰如其分的表現與情趣:文與質
六、結語
第四章 《太玄》的思考及其思想架構
一、《太玄》之探究
二、「玄」的內涵與作用
三、自陰陽而三儀
四、《太玄》與曆法
五、五行與音律
六、結語
第五章 《太玄》與《易》的「殊塗同歸」關係
一、《太玄》與《易》
二、「擬易」說
三、「擬易」說的困難
四、「準易」說
五、孔子主導的《易》學範式轉移
六、西漢《易》學的「殊塗」與「同歸」問題
七、《太玄》與《易》「殊塗同歸」關係
八、結語
第六章 《太玄》儒、道思想歸趨辨
一、儒、道主從的爭論
二、《太玄》討論的文本選擇
三、評騭《太玄》思想主從的原則
四、作者自行定斷的準則:「仁義」
五、從「玄」看《太玄》儒、道思想分野
六、儒、道思想的「陰陽」觀與《太玄》
七、從文、質觀看儒、道思想的別異
八、結語
第七章 類我與自主的調和問題──揚雄教育思想研探
一、揚雄與「類我」
二、今學的類我教育觀
三、古學的類我教育觀
四、類我與自主的調和
五、結語
【結論】
第八章 是摹擬還是創新?──範式衝突內的揚雄
一、揚雄的批評哲學
二、摹擬與批判的第一聲──屈賦創作
三、揚雄賦作的摹擬與批判
四、揚雄《太玄》對《易》是摹擬?是改造?
五、摹擬的極峰──「類我」教育範式
六、揚雄何以在範式衝突漩渦中要作摹擬?
引用書目
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