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作者簡介
朱崇儀
英國里茲大學東亞語文學系博士，博士論文為Gender Boundaries in the Hung lou meng，運用伊瑞葛來的理論重讀《紅樓夢》。曾任國立中興大學外國語文學系副教授、紐約州立大學石溪分校比較文學系客座教授，現為國立中興大學外國語文學系教授。研究領域為敘述學、女性自傳、加拿大當代女性主義小說，以及伊瑞葛來的新兩性倫理。發表多篇與伊瑞葛來相關的論文，並負責《此性非一》（桂冠，2005）之校閱與導讀。
自序
編輯凡例
導 論 超越本質主義的爭／論：性別差異的政治前景
一、本質主義的爭／論――必也正名乎？
二、思想脈絡――傳承與突破
三、宣告性別差異為人類本體差異之後的政治前景
四、雙向交流的可能？
第一章 顛覆「同一」邏輯的女性主體／身體：解放從柏拉圖以降的鏡像「她者」
一、女人作為鏡子――重探被貶抑乃至被遺忘的「她者」
二、內視鏡下的男女關係
三、嘗試找出論述的縫隙，回歸重視物質的哲學
第二章 透過論述面對性別差異
一、在論述中遇見「你」
二、精神分析――檢視論述中性別差異的最佳途徑
三、重行審視鏡像與語言溝通之間的關連
四、論述分析反映亟需的變革――邁向新兩性倫理
第三章 從倫理觀點重新想像神聖
一、重新想像神聖，重行發掘母系系譜
二、「肉身」與「道」之間的辯證
三、操練靈氣
四、追求神聖的目的――分別成就人性
五、引發的爭議
第四章 伊瑞葛來的思路進程：面向他者
一、跨越精神分析與哲學的分際
二、透過倫理議題，回歸人文關懷
三、回返自身
四、生存依賴分享自身
五、晚近引發的爭議――邁向獨創，還是落入東方主義？
結 語 伊瑞葛來的啟發
一、性別政治與權力關係
二、「體現」――重行想像女性身體
三、從性別政治到文本政治――重省典律
四、展望未來――藉由工作坊傳承想法
名詞解釋
引用書目
索 引
