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什麼是（思想）解放？是還人以本來面目，讓人恢復用童年時認識世界的方式，重新體驗世界，掙脫既定價值。孩子不是大人的雛影，孩子與大人分屬不同的向度。大人看世界是分析的、局部的，孩子看世界則是整體了解。
本書一九九四年初版，獲聯合報年度十大好書獎。作者以特有的文采講述教育哲學與近代思潮的演進；從康德、黑格爾、皮亞傑到哈伯瑪斯，內容深入淺出，結合作者本身原創性的觀點，相互辯證，建構出一套人本教育的哲學論述。
書中重要的論點，是揭示兒童成長的真相，闡述人的原始創造特質。作者稱之為人的「自然能力」，以此與「文明能力」相區隔，並指出自然能力與文明能力相互辯證的發展，才能深化人類文明創造的果實。傳統的學校教育只著重孩子描述、分析與表面的抽象能力等文明能力，忽略每一個孩子天賦的原創性與想像力，並壓抑孩子體驗世界必要的探索、思辯與勇氣，因此造成人經驗網絡的斷層，培養出一代代套裝知識的奴隸。作者強調，知識是人經驗的累積，教育的目的在於拓廣人的經驗，同步須發展人的抽象能力，以此整合眾多紛雜的經驗，把它們變成意義與價值。
本書為台灣教育改革與人本教育重要的閱讀文本。在「四一○教育改造運動」屆二十周年的今天，值得我們重新閱讀，並回溯教育的初衷以及人存在的本質。
作者簡介
黃武雄
一九四三年生於台灣新竹，父籍嘉義朴子，為台大數學系退休教授，專業幾何研究，並擅長散文，文體獨特，曾獲一九八二年中國時報文學散文推薦獎。除專業論著及本書外，另著有《學校在窗外》（左岸）、《台灣教育的重建》（遠流）、《黑眼珠的困惑》（人本）、《木匠的兒子》（聯經）。早年受教育部委托，編寫高中數學實驗教材，親赴中學實地，深入基層觀察教育現實。三十年間經常撰文評論台灣教育與社會。一九九四年發起四一○教改運動，一九九七年倡議普設社區大學，衝激體制教育，並為台灣兩大體制外教育系統開拓新視野。
序篇
序──不信童年喚不回 顧忠華
導讀──立足自然，面向文明 李丁讚
評論──讓我們都來思索「人」 史英
本書作者自序──林間對話（吳介民）
本篇
人即目的
自然的子女
田園詩之外
鳥與飛機
語言的迷思
童稚世界無限
跌倒的次數沒寫在臉上
人在知識中異化
當人不再年輕時
兒童心智的河床
白鳥之歌
人的本來面目
天使之舞
世界的靈魂
聖誕節的煙火
解放的心靈
哈伯瑪斯的步履
經驗的斷層
千年記憶的大石
狄德羅的幽靈
普遍世界的陷阱
哥本哈根的古諺
附篇
本書原版序
金粉紅妝的形象
